Наблюдаем. Чувствуем. Направляем.
Бин Шень 丙申 Bǐng Shēn (Bing Shen) (Шаг 33)
Как не потеряться в Бин Шень 丙申 Bǐng Shēn (Bing Shen)
Каждый шаг Времени обладает огромным количеством свойств. Чтобы в них не потеряться, я сделал для вас удобное меню навигации с переходом к интересующей вас позиции. Если вы абсолютный новичок в работе со Временем, обратите внимание на одно самое важное свойство этого шага (момента, отрезка).
ШАГ 33. БИН ШЕНЬ. ЯН-ОГОНЬ. Время освобождения от сомнений, движения к свободе действий без произвола.
В этом свойстве времени находится подсказка: какие желания могут у вас возникнуть в этот момент (в этот день) и какие действия желательны. Все дальнейшие характеристики так или иначе связаны с этим влиянием Времени.
ОГЛАВЛЕНИЕ С НАВИГАЦИЕЙ
В какие дни года включается Бин Шень 丙申 Bǐng Shēn (Bing Shen)?
Согласно китайскому календарю, Бин Шень 丙申 Bǐng Shēn (Bing Shen) активен в следующие дни 2020-2030 года:
2020: 2020.02.23 / 2020.04.23 / 2020.06.22 / 2020.08.21 / 2020.10.20 / 2020.12.19 /
2021: 2021.02.17 / 2021.04.18 / 2021.06.17 / 2021.08.16 / 2021.10.15 / 2021.12.14 /
2022: 2022.02.12 / 2022.04.13 / 2022.06.12 / 2022.08.11 / 2022.10.10 / 2022.12.09 /
2023: 2023.02.07 / 2023.04.08 / 2023.06.07 / 2023.08.06 / 2023.10.05 / 2023.12.04 /
2024: 2024.02.02 / 2024.04.02 / 2024.06.01 / 2024.07.31 / 2024.09.29 / 2024.11.28 /
2025: 2025.01.27 / 2025.03.28 / 2025.05.27 / 2025.07.26 / 2025.09.24 / 2025.11.23 /
2026: 2026.01.22 / 2026.03.23 / 2026.05.22 / 2026.07.21 / 2026.09.19 / 2026.11.18 /
2027: 2027.01.17 / 2027.03.18 / 2027.05.17 / 2027.07.16 / 2027.09.14 / 2027.11.13 /
2028: 2028.01.12 / 2028.03.12 / 2028.05.11 / 2028.07.10 / 2028.09.08 / 2028.11.07 /
2029: 2029.01.06 / 2029.03.07 / 2029.05.06 / 2029.07.05 / 2029.09.03 / 2029.11.02 /
2030: 2030.01.01 / 2030.03.02 / 2030.05.01 / 2030.06.30 / 2030.08.29 / 2030.10.28 / 2030.12.27 /
Таким образом, мы имеем повторение свойств Бин Шень каждые 60 дней. Однако следует помнить, что на каждый день Бин Шень оказывают влияние дополнительные факторы, из которых самые важные:
- год 年 nián и его знак (текущий год 今年 jīnnián),
- месяц 月 yuè и его знак (текущий месяц 本月 běnyuè),
- лунный месяц 太阴月 tàiyīnyuè,
- лунный день 月球日 yuèqiúrì (лунные сутки),
- большой сезон 时 shí и его знак (четыре сезона 四时 sì shí — весна 春 chūn, лето 夏 xià, осень 秋 qiū и зима 冬 dōng),
- солнечный сезон 節 jié (24 солнечных (сельскохозяйственных) сезона 二十四節 èrshísì jié),
- пятидневка 候 hòu (72 пятидневки года 七十二候 qīshí’èr hòu),
- восемь ослабленных точек года 一年八煞日 yīnián bāshārì (четыре разлуки, четыре конца 四離四絕 sìlísìjué — 8 самых несчастливых дней в году: канун летнего и зимнего солнцестояния, осеннего и весеннего равноденствия и начала каждого из 4-х сезонов),
- солнечное затмение 日食 rìshí,
- лунное затмение 月食 yuèshí.
По мере овладения методом работы со временем, у человека развивается дополнительная чувствительность. Поэтому нет нужды сразу пытаться прочувствовать и учесть все нюансы свойств Времени в конкретный момент. Работайте с собой и Временем постепенно.
Что такое знак Бин Шень 丙申 Bǐng Shēn (Bing Shen)
Сочетание двух символических знаков времени даёт двойной знак времени. Первый знак в паре (в нашем случае — Бин 丙 Bǐng) связан с Небом и называется «Небесный Ствол». Второй знак в паре (в нашем случае Шень 申 Shēn) связан с Землёй и называется «Земная Ветвь». Небо находится над Землёй, поэтому свойства первого знака (Бин 丙 Bǐng) управляют свойствами второго знака (Шень 申 Shēn). И здесь начинается самое интересное.
У каждого знака есть огромное количество слоёв свойств. Для нас сейчас важно понять главный принцип, поэтому мы ограничимся только некоторыми из них. Это полярность Инь 陰 yīn — Ян 陽 yáng и пять элементов (фаз, состояний, движений, ци, энергий) У-Син 五行 Wǔ Xíng.
Можно соединить две полярности Инь 陰 и Ян 陽 с пятью движениями У-Син 五行 Wǔ Xíng. У-Син это Дерево-Му 木 mù (Wood) (распространение), Огонь-Хо 火 huǒ (Fire) (подъём, движение вверх), Земля-Ту 土 tǔ (Earth) (вращение, движение вокруг центра), Металл-Цзинь 金 jīn (Metal) (сжатие, концентрация), Вода-Шуй 水 shuǐ (Water) (опускание, движение вниз).
В итоге мы получаем пять иньских вариантов (со свойствами Инь) и пять янских вариантов (со свойствами Ян). Таким образом, каждый момент и отрезок времени можно описать через Инь / Ян и Дерево / Огонь / Землю / Металл / Воду.
Давайте взглянем на Бин Шень 丙申 Bǐng Shēn (Bing Shen). Перед нами разворачивается трансформация и алхимия Времени. Небесный ствол Бин 丙 Bǐng несёт свойство Ян–Огонь 陽火 yáng huǒ. Земная ветвь Шень 申 Shēn обладает свойством Ян–Металл 陽金 yang jīn.
Соединение небесного янского Огня с земным янским Металлом порождает человеческий Ян-Огонь 陽火 yáng huǒ. Это действие выглядит так:
[Ян-Огонь 陽火 yáng huǒ + Ян-Металл 陽金yang jīn → Ян-Огонь 陽火 yáng huǒ]
Образным языком это описывается как Янский Огонь основания горы (Ян-Огонь основания горы) 山下火 shānxià huǒ (shanxia huo).
Свойства Огня основания горы 山下火 shānxià huǒ распространяются на 33 и 34 шаги в цикле Цзя Цзы — на Бин Шень 丙申 Bǐng Shēn и Дин Ю 丁酉 Dīng Yǒu. Для различения Янский Огонь основания горы называют «Болеющий огонь».
О том, что это всё значит, и пойдёт речь ниже.
Как использовать Бин Шень 丙申 Bǐng Shēn (Bing Shen)?
Вопреки расхожему мнению даосы очень практичны. В их трудах, трактатах и практиках нет ничего лишнего. Это же справедливо и в отношении их практик времени, то есть, работы с Переменами, изменчивостью, текучестью.
Существуют сотни и тысячи школ и традиций. Каждая из них выделяет свои главные аспекты при работе с шестидесятиричным циклом На Инь (На-Инь) 纳音 Nà yīn или Цзя Цзы. Но так или иначе мы выходим на схожий букет практик:
Мы можем проследить связь Времени с Книгой Перемен (И Цзин 易經 Yì Jīng) и 64 гексаграммами (Люйшисы гуа 六十四卦 liùshísì guà) и через них выйти на 36 стратагем (Саньшилюй цзи 三十六計sānshíliù jì). Это даёт нам возможность переносить принципы Книги Перемен (И Цзин) на работу со Временем, а применение законов управления 36 стратагем делает своевременным.
Благодаря связи с Парным Началом Лян-И 兩儀 Liǎng-Yí (пара Инь — Ян 陰陽 Yīn-Yáng) и Пятью Движениями У Син 五行 Wǔ Xíng (Пятью Элементами) мы можем выйти на даосские психотехники, упражнения и телесно ориентированные практики разных модальностей (целей). Такой подход часто называется Яншен 養生Yǎngshēng «искусство пестования жизни». Яншен может включать в себя популярные направления: ци гун 氣功 qìgōng, ней гун 内功 nèigōng, ушу 武術 wǔshù и дао инь 導引 dǎoyǐn.
Аналогичные связи с Инь-Ян и У Син выводят нас на двенадцать органов Цзан Фу 脏腑 zàngfǔ. А это уже база китайской медицины И Сюй 医学 yīxué. Каждый орган в свою очередь характеризуется эмоционально-волевым состоянием (эмоцией и состоянием психики), вкусом и, что вполне логично, системой акупунктурных точек. Органы имеют и звуковой ряд, что открывает широкие возможности для музыкантов.
Отдельно через ассоциации Цзя Цзы можно проследить анимистические образы священных животных. Этих образов пять (5) для Десяти Небесных Стволов (Ши Тянь Гань 十天干 shi tian gan) (по 1 образу на 2 ствола) и двенадцать (12) для Двенадцати Земных Ветвей (Шиа Дичжи» 十二地支 shí’èr dìzhī).
10 Небесным Стволам соответствуют Пять священных животных У шеншоу 五圣兽 Wǔshèngshòu или Пять духов У лин 五灵 wǔ líng. 12 Земным Ветвям соответствуют Двенадцать священных животных Ши-а шен-шоу 十二圣兽 Shí-èr shèngshòu. Каждое животное представляет собой определённый психотип (архетип). Архетип можно использовать для работы с Родом и прошлыми состояниями. От архетипа мы отталкиваемся при построении футуротипа — желаемой цели для саморазвития.
Методика Ба Цзы 八字 bāzì (восемь знаков) в основе своей имеет анализ 4 комбинаций Небесных Стволов и Земных Ветвей. Ба Цзы —по сути прогностика и анализ конституционального психотипа. Каждая из четырёх комбинаций представляет собой одну из пар цикла Цзя Цзы (цикла На Инь). Эти комбинации представляют собой расчётные час, день, месяц и год китайского календаря. Совокупное свойство четырёх пар (восьми знаков) Ба Цзы можно использовать как в прогностике, так и диагностике, разборе активного или скрытого психотипа человека.
В традиции И-Мин Дао (Дао Безымянных) 佚名道 Yìmíng Dào всё вышеперечисленное используется в Игре Времени. Эта игротехника объединяет в себе практики проживания Времени и Перемен в себе. Такая форма Игры приводит к развитию осознанной интуиции. Об этом мы поговорим отдельно.
Какая гексаграмма связана с Бин Шень 丙申 Bǐng Shēn (Bing Shen)?
В плане работы со Временем для нас наибольший интерес представляет связь системы На Инь (цикла Цзя Цзы) и Книги Перемен (И Цзин). Эта традиция хорошо описана в системе «Фэншуй мистических гексаграмм» Сюанькун-дагуа-фэншуй 空 玄 大卦 风水 xuán kōng dà guà fēng shuǐ. Использование Сюанькун-дагуа в Фэншуй является одним из вариантов. Сопоставление 60 цзя-цзы и 60 (или 64) гексаграмм открывает широкий возможности и за пределами Фэн-Шуй. Прежде всего, этот метод прекрасно работает в прогностике, Ба Цзы и психологии.
Конкретно тридцать третий шаг На Инь образ Бин Шень 丙申 Bǐng Shēn (Bing Shen) соотносится с гексаграммой (гуа):
Цзе 解 Jiě Разрешение (Освобождение) [Фу Си: №44; Вэнь-Ван: №40; Мавандуй: №30]: «Разрешение. Благоприятен юго-запад [гуа Дуй]. Если некуда выступить, то, когда оно (разрешение) наступит, опять будет счастье. Если же есть куда выступить, то уже заранее предуготовано счастье.»
Понимание привязки Времени к гуа (гексаграмме) и наоборот является ВАЖНЕЙШИМ КЛЮЧОМ всех даосских техник. Если вы не работали с Книгой Перемен, то пора начать.
РАЗБОР ДНЕЙ В ТАКТЕ ВРЕМЕНИ
РАЗБОР ДНЕЙ И ГЕКСАГРАММ
Сань-Цай 三才 Sān-cái («Три Начала») и 60 На-Инь 纳音 Nà-yīn
Напомню, что Сань-Цай 三才 Sān-cái («Три Начала») — включают Небо, Человека и Землю (или как ещё их располагают Небо, Земля, Человек):
- (Верхний уровень — 1) Небо 天 Tiān (天空 Tiānkōng)
- (Средний уровень — 3) Человек 人 Rén
- (Нижний уровень — 2) Земля 地 Dì (地球 dìqiú)
Полные названия:
- Тяньцай 天才 Tiāncái («Небесное Начало»)
- Жэньцай 人才 Réncái («Человеческое Начало»)
- Дицай 地才 Dìcái («Земное Начало»)
Следовательно, при работе со Временем (Небом и Переменами) мы не можем игнорировать Человека, его органы и системы. Именно третье начало добавляет недостающий элемент при работе с На Инь (Цзя Цзы):
- Небесный ствол 天干 tiān gān (10 стволов);
- Земная Ветвь 地支 dì zhī (12 ветвей);
- Человеческое сплетение (созвучие) 人和音 rén héyīn (60 аккордов, арпеджио, консонансов)
Это именно те созвучия, что легли в основу «музыки времени» — На-Инь 纳音 Nà yīn — что лежит в основе шестидесятичного цикла Цзя Цзы.
Какие органы связаны с Бин Шень 丙申 Bǐng Shēn (Bing Shen)?
Представление об органах Цзан Фу 脏腑 zàngfǔ лежит в основе китайской медицины. В базовом прочтении Цзан 脏 zàng значит «плотный, иньский». Фу 腑 fǔ значит «пустой, янский». Таким образом, мы можем через ассоциации переходить от Времени к Человеку и наоборот.
Ассоциативные привязки моментов и отрезков Времени к Человеку довольно сильно отличаются от традиции к традиции. Здесь я привожу наиболее простой ассоциативный ряд, находящийся на поверхности. В дальнейшем мы увидим, что одни и те же знаки могут соотноситься с совершенно разными органами и системами. Например, в широко известной системе работы с акупунктурными точками по гексаграммам (гуа) Фалева Алексея Ивановича («Медицина перемен»).
Знак Бин Шень 丙申 Bǐng Shēn несёт в себе три связи с телом человека. Связь первая: Небесный ствол Бин 丙 Bǐng со свойствами Ян–Огонь 陽火 yáng huǒ соотносится с системой Тонкого кишечника и Сань Цзяо. Связь вторая: земная ветвь Шень 申 Shēn со свойствами Ян–Металл 陽金 yang jīn соотносится с системой Толстого кишечника. Соединение небесного янского Огня с земным янским Металлом порождает Бин Шень 丙申 Bǐng Shēn — человеческий Ян-Огонь 陽火 yáng huǒ, также связанный с системой Тонкого кишечника и Сань Цзяо.
[Ян-Огонь 陽火 yáng huǒ + Ян-Металл 陽金 yang jīn → Ян-Огонь 陽火 yáng huǒ]
Тонкий кишечник и Сань Цзяо (главные, янский Огонь) + Толстый кишечник (управляемый, янский Металл) → Тонкий кишечник и Сань Цзяо (производные и усиленные, янский Огонь).
Как использовать это знание я расскажу в следующих разделах.
Какие эмоции связаны с Бин Шень 丙申 Bǐng Shēn (Bing Shen)?
Связь эмоционального состояния со Временем позволяет нам эффективно работать с психосоматикой и всем набором телесно ориентированных психопрактик.
Мы получили ключ — связь знака Бин Шень с Тонким кишечником и Сань Цзяо (главные, производные и усиленные, янский Огонь), Толстым кишечником (управляемый, янский Металл).
Какие же эмоции проявлены в это Время?
Тонкий Кишечник (Сяо чан 小肠 Xiǎocháng) (Ян-Огонь 陽火 yáng huǒ) может положительно проявить себя через Активность, Уместность, Разборчивость. Негативно он проявит себя через Вялость, Неуместность, Неразборчивость.
Сань-Цзяо (Сань цзяо 三焦 Sānjiāo) (Ян-Огонь 陽火 yáng huǒ) может положительно проявить себя через Свободу, Эмпатию, Естественность. Негативно она проявит себя через Подавленность, Эмоциональность, Экспрессивность.
Толстый Кишечник (Да чан 大肠 Dàcháng) (Ян-Металл 陽金 yáng jīn) может положительно проявить себя через Умение отпускать, Лёгкость и Умиротворение. Негативно он проявит себя через Вину за прошлое, Скорбь, Грусть (направленную на что-то вне себя).
В итоге мы получаем эмоциональный спектр момента (отрезка) Времени. Если вы внезапно испытываете нечто из перечисленного, вероятнее всего это влияние Времени на ваши органы, системы и психику в итоге.
Положительные состояния дня: Активность, Уместность, Разборчивость; Свобода, Эмпатия, Естественность; Умение отпускать, Лёгкость и Умиротворение.
Отрицательные состояния дня: Вялость, Неуместность, Неразборчивость; Подавленность, Эмоциональность, Экспрессивность; Вина за прошлое, Скорбь, Грусть (направленная на что-то вне себя).
Движемся дальше и в следующем разделе рассмотрим связь органов, эмоций и вкусов.
Какие вкусы связаны с Бин Шень 丙申 Bǐng Shēn (Bing Shen)?
В логике китайской медицины органы Цзан-Фу связаны не только с эмоциями, но и вкусами. Следовательно, мы получаем на руки метод коррекции эмоций через вкусы и их свойства. И снова мы выходим на психосоматику и телесно ориентированную психопрактику. Вовремя заваренный чай с травами и специями особого вкуса может снять дневной стресс и предотвратить ссору.
Вспомним ключи: связь знака Бин Шень с Тонким кишечником и Сань Цзяо (главные, производные и усиленные, янский Огонь), Толстым кишечником (управляемый, янский Металл).
Свойства Огня усиливают горькие и жгучие продукты, горячие по своему свойству.
Свойства Металла усиливают острые продукты, прохладные по своему свойству.
Сочетая и комбинируя эти вкусы, мы можем тонко влиять на эмоциональный фон дня. Подробный разбор вкусов и их связи со Временем будет сделан отдельно.
Какие растения связаны с Бин Шень 丙申 Bǐng Shēn (Bing Shen)?
🎋 Предстоящие 60 шагов мы посвятим травам и китайским прописям (травяным сборам), связанным с органами-системами Цзан-фу. Выбор травы и прописей будет обусловлен прямой ассоциацией Небесного ствола и Земной ветви с теми или иными органами по закономерности У-цай (Пяти первоэлементов). В свою очередь растительные компоненты будут входить в состав рецепта (прописи) и осуществлять коррекцию указанных патологических состояний.
🎋 Данное исследование не является медицинским назначением, несёт игровую функцию и направлено на развитие даосского мышления в области психосоматики.
🎋 Я предлагаю всем вместе со мной пройти этот круг, углубляя свои знания растений и сборов (рецептуры). Практически все упомянутые сборы присутствуют в базе препаратов на сайте www.cinofarm.ru поэтому я рекомендую использовать его параллельно с ежедневными публикациями для самообучения.
🎋 (33) 丙申 (Bǐng-Shēn, Бин-Шэнь, «Кузница феникса», “The Phoenix Forge”): пылающий разум как алхимическое слияние ума и вдохновения.
Это время гласит: «Истинный блеск — это не истощение, а утончённость: думать, не обжигаясь, пылать, не причиняя вреда. Это горнило кузнеца-шамана — феникс, возрождающийся не из пепла, а из прозрения».
Динамика импульса-ци:
- Пять движений: Огонь совершенствует Металл, освещение обостряет ясность
- Преобладающий импульс-ци (Dominant Qi): сухой Жар, творческое напряжение.
- Системы органов: Сердце (心 Xīn), Лёгкие (肺 Fèi).
- Принцип: очищай Жар, увлажняй Сухость, гармонизируй Сердце и Легкие.
- Целебное созвучие (Therapeutic resonance): охлаждай буйный (exuberant) Огонь, питай Инь Металла во время Ян, поддерживай ясность ума (sustain mental brightness) без истощения.
Символическое растение:
- 黃芩 (Huáng Qín, Хуан Цинь, Шлемник байкальский).
- Латинское название: Scutellaria baicalensis.
- Вкус/температура: горький / холодный.
- Органы-мишени: Лёгкие (肺 Fèi), Желудок (胃 Wèi), Желчный пузырь (膽 Dǎn), Толстый Кишечник (大腸 Dà Cháng).
- Ключ первоэлемента (Elemental signature): ясность Огня (clarity) выкристаллизована в чистоту Металла (purity); яркость Огня охладилась строгой дисциплиной Металла.
- Символизм: корень, растущий там, где горел огонь — холодный ум, вырастающий из Жара; золотой корень, смягчающий пламя; ум, обучающийся умиротворению.
- Обоснование (Rationale): Бин 丙 (Ян Огонь) заряжает энергией; Шэнь 申 (Metal) очищает и утончает. Хуан Цинь 黃芩 выводит избыточный Огонь из верхнего центра Сань-Цзяо 三膲 Sān Jiāo (the upper burner), восстанавливая равновесие ясности и спокойствия. Шлемник байкальский очищает Жар, удаляет излишки Огня и защищает структуру Металла — ум остается ясным (luminous), но не сгорает.
Символическая рецептура (прописи):
- 黃芩湯 (Huáng Qín Tāng, Хуан Цинь Тан, «Отвар шлемника», “Scutellaria Decoction”): выводит Жар из среднего центра Сань-Цзяо 三膲 Sān Jiāo (the middle burner).
- 黃芩解毒湯 (Huáng Qín Jiě Dú Tāng, Хуан Цинь Цзе Ду Тан, «Отвар шлемника для выведения токсинов», “Scutellaria Toxin-Relieving Decoction”) : выводит Огонь, растворяет токсины.
- 涼膈散 (Liáng Gé Sǎn, Лян Гэ Сань, «Порошок, охлаждающий диафрагму», “Cool the Diaphragm Powder”): выводит Жар из верхнего центра Сань-Цзяо 三膲 Sān Jiāo (the upper burner).
- 双黄连颗粒 (Shuāng Huánglián Kēlì, Шуан Хуан Лянь Кэ Ли, «Гранулы из шлемника и форзиции»): выводит Жар из верхнего и среднего центра Сань-Цзяо 三膲 Sān Jiāo, растворяет токсины: объединяет в себе шлемника корень (Хуан Цинь, Huang Qin), форзиции плод (Лянь Цяо, Lian Qiao), жимолости цветок (Цзинь Инь Хуа /Жэнь Дун Хуа), Jin Yin Hua / Ren Dong Hua).
- 龍膽瀉肝湯 (Lóng Dǎn Xiè Gān Tāng, Лун Дань Се Гань Тан, «Драконья желчь» или «Отвар горечавки, дренирующий Печень», ‘Gentian Liver-Draining Decoction’): подавляет (subdues) Огонь в фазе Дерева.
- 龍膽瀉肝丸 (Lóng Dǎn Xiè Gān Wán, Лун Дань Се Гань Вань, «Драконья желчь» или «Пилюли из горечавки, дренирующие Печень», ‘Gentian Liver-Draining Pills’): подавляет (subdues) Огонь в фазе Дерева.
- 清心湯 (Qīng Xīn Tāng, Цин Синь Тан, «Отвар, очищающий Сердце», ‘Heart-Clearing Decoction’): охлаждает Сердце, успокаивает дух-шэнь; используется для очищения жара и устранения токсинов, особенно эффективен при лечении лихорадки, раздражительности и жажды, вызванных избытком тепла в Сердце и Желудке (состав: Хуан Лянь (Coptis, Коптис китайский); Хуан Цинь (Scutellaria, Шлемник байкальский); Хуан Бай (Phellodendron, Феллодендрон); Шань Чжи Цзы (Gardenia, Жасмин садовый); Сюань Шэнь (Scrophularia, Норичник).
Какие упражнения связаны с Бин Шень 丙申 Bǐng Shēn (Bing Shen)?
Чем удобна даосская система, так это принципом вложения и наследования всех свойств. Если мы усвоили, что Инь 陰 Yīn – это медленный, размеренный, то это свойство будет у всех иньских техник. Если мы запомним, что Ян 陽 yáng– это активный, быстрый, то аналогичное свойство встретим и в янских техниках.
Говоря о мягких и жёстких техниках, ситуация сложнее. Иньское изначально плотнее и твёрже (как Металл), а янское изначально мягче и более гибкое (как Дерево). Но все эти двойные свойства проявляют себя только в паре, сравнении и противопоставлении. И Металл может быть гибким, и Дерево — твёрдым. С учётом этого принципа строятся даосские упражнения и практики. В них учитывается ещё наследование свойств У-Син 五行 Wǔ Xíng — Пяти фаз, Пяти состояний, Пяти элементов.
Вспомним наши ключи рассматриваемого момента Времени. Знак Бин Шень связан с Тонким кишечником и Сань Цзяо (главные, производные и усиленные, янский Огонь), Толстым кишечником (управляемый, янский Металл).
Мы имеем два исходных качества для построения упражнений:
Главное Небесное: янский Огонь — активная проработка выбранной техники с высокой интенсивностью, прыжковые упражнения.
Управляемое Земное: янский Металл — активная проработка силы (все варианты силовых упражнений), отработка ударной техники и дыхательные упражнения.
Производное Человеческое: янский Огонь — активная проработка выбранной техники с высокой интенсивностью, прыжковые упражнения.
Если мы начнём комбинировать, то получим следующие варианты тренировочных блоков:
Янский Огненный Металл и Янский Металлический Огонь дают выход на активную проработку силы (все варианты силовых упражнений), отработку ударной техники с высокой интенсивностью, дыхательные и прыжковые упражнения.
Таким образом, мы можем разнообразить каждый день цикла из 60 шагов новым акцентом, дополняя то, что мы уже делаем. Однако лучше строить свой тренировочный круг согласно природному циклу. Одним из таких циклов может быть цикл Цзя Цзы (На Инь).
Какие животные образы связаны Бин Шень 丙申 Bǐng Shēn (Bing Shen)?
12 диких существ и 5 священных существ
«Как известно, развитие культуры состоит в прогрессивном обуздании животного в человеке. Это процесс одомашнивания, который не может протекать без восстания со стороны животной природы, жаждущей свободы. Время от времени на людей, слишком долго мирившихся с ограничениями культуры, накатывают волны безумия».
Карл Густав Юнг. Аналитическая психология. I. О психологии бессознательного. II. Теория эроса.
Существует распространённая ошибка — иерархическое тождество 12 диких животных и 5 священных животных. Данная ошибка порождает последующую — полное соединения циклических знаков времени с образами существ: ошибочно полностью соединяют 12 Земных Ветвей с 12 дикими животными, а 10 Небесных Стволов с 5 священными животными.
Само по себе использование термина «животное» вносит путаницу, так как речь идёт несколько о другом. Нам будет проще описывать это явление и работать с ним, если мы заменим слово «животное» на «существо».
Таким образом, есть 12 диких существ и 5 священных существ. И в первом, и во втором случае речь идёт об образе, как некой модели поведения.
- «Дикая модель поведения» описывает состояние погружения в инстинкты и рефлекторные реакции, лучше всего описываемое фразой «дикий зверь».
- «Священная модель поведения» подразумевает осознанность и выбор своих действий через контринстинктивные поступки, что описывается как «священное и чудесное существо».
Борьба инстинктов и контринстинктов
Здесь нужно особенно выделить противопоставление «инстинкт-контринстинкт». Развитие человеческого сознания происходит поэтапно и связано с изменением отношения к инстинктивным побуждениям и желаниям. Пример: ребёнок получил что-то вкусное → инстинкт побуждает сразу же съесть самому → контринстинкт позволяет поделиться сладостями с родными и близкими.
- Инстинктивное поведение: осуществление действий по трём базовым доминантам — продолжение рода, ресурс и власть — без учёта негативного влияния на окружающих («А я так хочу!»)
- Контринстинктивное поведение: учёт влияния на все стороны («мы сами, наши враги, наши союзники») при осуществлении действий по трём базовым доминантам — продолжение рода, ресурс и власть («Как мои действия влияют на мир?»)
В древности инстинктивные действия кодировались через звериные образы и модели поведения с последующей оценкой:
- «крысить» = «утаивать от своих, воровать»,
- «быковать» = «нагло себя вести, грубо требовать»,
- «собачиться» = «устраивать ссоры и ругань без конструктива»,
- «насвинячить» = «лениться убирать за собой, жить в грязи» и так далее.
Чудо управления инстинктами
Сама возможность преодолеть и поставить себе на службу инстинкты воспринималась как чудо, поскольку такой навык резко повышал выживаемость и успешность коллектива людей: 5 осознанных существ, объединённых одной целью (например, группа охотников), легко одолевают 12 инстинктивных и разрозненных существ (например, звери в природе). Различие между 12 зверьми и 5 духами видно в китайских иероглифах.
Для 12 существ мы имеем следующие варианты названий:
- 十二物 SHÍÈRWÙ 12 существ (внутренних содержаний).
- 十二兽(獸) SHÍÈRSHÒU 12 (диких) зверей.
Тогда как для 5 существ мы имеем названия другого уровня:
- 五圣兽(獸) WǓSHÈNGSHÒU 5 священных животных.
- 五灵 WǓLÍNG 5 чудесных.
- 五灵神 WǓLÍNGSHÉN 5 священных духов.
Инстинктивные и контринстинктивные психотипы
«Внутреннее содержание» можно представить как «тип психики, психотип, неразвитая личность» или «инстинктивный психотип» (как правило, это именно «дурной пример», так не следует себя вести).
«Священного духа» можно интерпретировать как «тип сознания, архетип, развитая личность» или «контринстинктивный психотип» (успешная модель поведения, достойная подражания).
- 十二物 SHÍÈRWÙ 12 существ (внутренних содержаний) = 12 психических типов, психотипов, неразвитых личностей = 12 инстинктивных психотипов (как дурной пример)
- 五灵神 WǓ LÍNG SHÉN 5 священных духов = 5 типов сознания, архетипов, развитых личностей = 5 контринстинктивных психотипов (как образец)
NOTA BENE! Важно понимать, что 5 архетипов не блокируют, не подавляют и не вытесняют свои инстинкты. Они используют их, подчиняя высшим целям, превращая инстинкты и рефлекторные реакции в искусство — воинское, кулинарное, сексуальное, эстетическое, интеллектуальное и др.
ПРИМЕЧАНИЕ. Термин «демон» (от др.-греч. δαίμων [da͜ɪ́.mɔːn] «дух», «божество») я использую в значении «занимающий низшее по сравнению с священным существом положение». Как уже было разъяснено ранее, «низший» значит «рефлекторный и инстинктивный», а «высший» подразумевает «контринстинктивный, управляющий инстинктами».
Соотношения животных образов, Небесных Стволов и Земных Ветвей
12 диких животных соотносятся с Земными Ветвями:
- 十二物 SHÍÈRWÙ 12 существ (внутренних содержаний) = 12 инстинктивных психотипов (как дурной пример).
- 十二兽(獸) SHÍÈRSHÒU 12 (диких) зверей.
5 чудесных существ соотносятся с Небесными Стволами:
- 五灵神 WǓ LÍNG SHÉN 5 священных духов = 5 контринстинктивных психотипов (как образец).
- 五圣兽(獸) WǓSHÈNGSHÒU 5 священных животных.
- 五灵 WǓLÍNG 5 чудесных.
- 五灵神 WǓLÍNGSHÉN 5 священных духов.
ШАГИ: Демон Обезьяна 猴 Hóu (Hou) Хоу действует на 9, 21, 33, 45, 57 шагах под знаком Земной Ветви Шэнь 申 Shēn Shen.
Шаг 9. Жень Шень 壬申 Rén Shēn (Ren Shen) (Ян Металл-Цзинь).
Шаг 21. Цзя Шень 甲申 Jiǎ Shēn (Jia Shen) (Ян Вода–Шуй).
Шаг 33. Бин Шень 丙申 Bǐng Shēn (Bing Shen) (Ян Огонь–Хо).
Шаг 45. У Шень 戊申 Wù Shēn (Wu Shen) (Ян Земля-Ту).
Шаг 57. Гэн Шень 庚申 Gēng Shēn (Geng Shen) (Ян Дерево-Му).
ВМЕШАТЕЛЬСТВО: Демон Обезьяна перекрывает человеку путь к сверхсознанию Металла-Цзинь и футуротипу Белого Тигра (Бай-Ху).
По прямой аналогии «Металл-Металл» демон Обезьяна активирует именно те инстинктивные и рефлекторные реакции, которые затрудняют контринстинктивное поведение на пути к футуротипу Белого Тигра Бай-Ху. Кроме того, в каждой из пяти вариаций Земной Ветви Шэнь 申 Shēn (Shen) в 60 шагах демон Обезьяна будет дополнительно блокировать переходы не только к сверхсознанию Металла-Цзинь, но и к четырём оставшимся — Дереву-Му, Огню-Хо, Земле-Ту и Воде-Шуй.
Перекрывает путь к Белому Тигру (Бай-Ху) совместно с Петухом.
ИНСТИНКТИВНОЕ ПОВЕДЕНИЕ:
ДЕВИЗ: «Вечно молодой, вечно пьяный».
ОБРАЗ: «Отказавшийся от развития».
АТРИБУТ: Палка, дубинка, кастет.
ЦЕЛЕВАЯ АУДИТОРИЯ: Ленивые и безразличные.
ПУТЬ БАБУИНА: «Еда, размножение, доминантность».
БАНДА ПОДРОСТКОВ: «Это наш двор».
ОБЕЗЬЯННИК: «Территория беспредела».
ИНСТИНКТИВНОЕ ВЗАИМОДЕЙСТВИЕ С ОКРУЖАЮЩИМИ:
- Обособление и свой язык.
- Презрение ко всем.
- Желание напасть, унизить, оскорбить, убить.
- Ощущение полной безнаказанности.
- Групповое сознание проваливает до озверения.
ПРОТИВОЯДИЕ: «Более высокий уровень социальной организации + неотвратимость наказания».
Какой психотип Ба Цзы соответствует Бин Шень 丙申 Bǐng Shēn (Bing Shen)?
данный раздел будет разобран в последующих кругах 60 дней
Какое звучание связано с Бин Шень 丙申 Bǐng Shēn (Bing Shen) согласно На Инь 纳音 Nà yīn (Na Yin)?
данный раздел будет разобран в последующих кругах 60 дней
Как играть со Временем с помощью Бин Шень 丙申 Bǐng Shēn (Bing Shen)?
данный раздел будет разобран в последующих кругах 60 дней
Предыдущий шаг (32)
И Вей 乙未 Yǐ Wèi
Есть вопросы по работе с Цзя Цзы, китайским календарём и практикам Времени?
Консультация здесь.
Следующий шаг (34)
Дин Ю 丁酉 Dīng Yǒu