Свобода. Осмысленность. Безмятежность
Даосские Цветы Баха, Резонансные Карты и быстрая эмоциональная коррекция
Цветы Баха и система «Даосские цветы Баха» — соединение кельтской традиции с даосской традицией.
Мне нравится интуитивный подход во всём. Он позволяет пробудить то древнее, родовое, дремлющее в нас до поры, просыпающееся в моменты испытаний, стрессов, крутых перемен в жизни. Это дыхание Предков — Юань Ци — неразрывно связано с миром вокруг, с нашими корнями, Природой и всем, что её наполняет. Как известно, знахари, травники, целители не отделяли себя от Природы, ощущали себя её неотъемлемой частью. Ощущение подобия — это и есть РЕЗОНАНС, соответствие. Именно его мы будем искать, работая с Картами.
Этому пути следовали ДРУИДЫ в кельтской традиции. ему же следуют ДАОСЫ в традиции китайской. У каждой из этих картин мира — друидской и даосской — есть свои сильные стороны, дополняющие друг друга. У друидов мы позаимствовали систему Цветов Баха (Цветочных эссенций), переданную нам Доктором Эдвардом Бахом в виде 37 Цветов и 1 Воды. У даосов мы принимаем психофизический эмоциональный подход, выраженный в многомерных 12 органах-системах Цзан-Фу.
О том, как работать с Цветами Баха через даосскую медицину и даосские практики и рассказывает наш курс.
ОГЛАВЛЕНИЕ С НАВИГАЦИЕЙ
Цветы Баха и даосский подход к эмоциональной коррекции
Во время путешествий по просторам интернета в поисках новых материалов по Цветочной Терапии Баха на одном из удалённых сайтов в вебархиве мною была обнаружена любопытная рекомендация:
«Хотя это напрямую и не связано с методом Баха, мы просим Вас познакомиться с телесно-ориентированной психопрактикой взращивания жизни и укрепления здоровья цигун («the mind-body cultivation practice of Qi Gong»). В Древнем Китае подобные системы носили название сюйлянь (Xiulian 修煉 Xiūliàn) или «техника взращивания жизни или пестования жизни» ('cultivation practice'). Слово «взращивание» — 'cultivation' — подразумевает развитие своего характера и личности как сердечной природы (to cultivate one's heart-nature), а слово «практика» — 'practice' — имеет отношение к упражнениям. Считалось, что общие полезные результаты истиной практики взращивания жизни (cultivation practice) намного превосходят всё, что можно достичь через лекарственные средства или внешние массажи (что мы наблюдаем в Цветочной Терапии Баха (Bach Flower Therapy)».
«Though not related to Bach therapy, we urge you, very much, to explore the mind-body cultivation practice of Qi Gong. In ancient China such systems were known as Xiulian 修煉 Xiūliàn or 'cultivation practice' - 'cultivation' meaning to cultivate one's heart-nature and 'practice' referring to the exercises. The benefits of true cultivation practice were believed to far transcend what can be achieved through medicines or external messages (as in Bach Flower Therapy)».
Я не могу не согласиться с данной рекомендацией. За почти 30 лет практики даосских техник я неоднократно убеждался в их эффективности. Даосская телесно-ориентированная психопрактика распутывает узлы проблем там, где пасуют другие методы.
Может возникнуть закономерный вопрос: «Зачем тогда нужен метод доктора Баха, если есть даосская система омоложения?» Ответ лежит на поверхности. Доктор Эдвард Бах использует европейский подход к работе с типами личности, эмоциями, чувствами, ощущениями, жизненными стратегиями, мировоззрением и мироощущением. На самом деле этот подход универсальный. Даосы используют аналогичные методы, но называют их иначе. Неподготовленному человеку проще освоить метод доктора Баха и затем переходить к даосским практикам.
Цветы Баха это психотипы или психические состояния?
Как же правильно называть то, что соответствует одной из цветочных эссенций Баха? Это психотип или нечто иное? Предлагаю пройти путём Доктора Баха. Он рекомендовал акцентировать внимание не на физическом недуге, а на картине мира человека. В картину мира входят мироощущение, мировосприятие, мировоззрение и миропонимание.
Если кратко — совокупность представлений об окружающем мире формирует картину мира. Картина мира в свою очередь отражается в нашем сознании — осознаваемой его части и в бессознательном. Часть бессознательного несёт общие черты для большого количества людей. Такие общие группы признаков и свойств психики называются архетипом. Таким образом, каждый тип личности или психологический тип соотносится с тем или иным архетипом.
Похоже, что Эдвард Бах через свои классификации пытался выявить объект работы и воздействия через цветочные эссенции. Действуют ли они на архетип? Нет, архетип формируется столетиями. Так же медленно он меняется. Действуют ли цветы Баха на психотип конкретной личности и конкретного человека? Безусловно. Да, цветочные эссенции Баха не являются самостоятельным чудесным средством. Лучше всего они работают при индивидуальном подборе в виде психологической консультации, игры, ритуального действия, телесно-ориентированной психопрактики.
Таким образом, Agrimony (#1) Репешок это и Цветок Баха, и средство, и психическое состояние. Мы можем даже сказать, что вот этот человек ведёт себя как Репешок или Вербена. Если сравнить с даосским китайским подходом, мы видим соответствия. Часто говорят о конституциональном типе Дерево, Огонь, Почва, Металл, Вода. Каждый такой тип имеет чёткие особенности психики. Например, Дерево может быть «ветренным», вспыльчивым, агрессивным или наоборот — трусливым, «качающимся». И так далее.
В то же время есть патологические конституциональные типы — острые или хронические патологические состояния. Они так же связаны с У Син — пятью элементами (неверный перевод), пятью фазами-состояниями. Но акцент смещается на вредное для человека отклонение от нормы с конкретным связанным органом. Например, Полные Сырость и Жар Селезёнки будут влиять на уверенность в себе, скорость принятия решений или размышлений, умственную деятельность в целом.
Вернёмся к Цветам Баха. Каждое средство в итоге стало именно средством, а не психотипом. Да, доктор Бах разделил 38 цветочных эссенций на 7 групп эмоционально-волевых проблем. Об этом уже говорилось выше. Да, изначально был использован подход 12 Целителей и 7 Помощников. Но в итоге было решено упростить работу с Bach’s Flower Remedies.
Мы имеем 38 групп отклонений от гармоничного состояния и 38 средств устранения дисгармонии. Я называю эти состояния — Увядание свойств (патология) и Расцвет свойств (норма). Как их определять мы обсудим в следующей части нашего путешествия.
Как подобрать Цветы Баха через опросник.
Стандартный подход к подбору цветочных эссенций (цветов Баха) состоит в следующем. Клиенту даётся психологический тест. В тесте содержаться 38 групп вопросов. По мере прохождения возле каждого вопроса делается пометка: «плюс» — есть совпадение, «минус» — нет совпадения. По завершении теста результаты обрабатываются и заносятся в итоговый бланк. В итоговом бланке смотрим на цветочные эссенции с максимальным количеством совпадений (2-3 «плюса»). Именно эти средства Баха смешиваются с водой по известной методике и принимаются. Первые тестирования могут давать очень большое количество совпадений — 10-15 цветов Баха.
Я начинал с тестирования по классической схеме. Поэтому для любителей психологического подхода и тестирования в книгу «Даосские Цветы Баха» включён Резонансный Опросник. На каждой странице данной книги, посвящённой отдельной Эссенции Эдварда Баха под изображением Цветка приведены 3 уточняющих вопроса. По мере прочтения вопросов в книге, Вы отбираете те Карты, которые соответствуют утвердительному ответу на Резонирующее состояние. С отобранными Картами мы работаем следующим образом.
Как подобрать Цветы Баха по методу резонансных карт Ярослава Дмитриева.
- Каждая Карта имеет две стороны — лицевую с изображением цветка и рубашку с перечислением состояний гармонии (расцвета цветка) и дисбаланса (увядания цветка).
- Работаем интуитивно: просматриваем Карты и отбираем Цветы Баха, обратившие на себя Ваше внимание.
- Затем повторно пролистываем отобранные изображения, теперь идём от изображения к описанию, от интуиции к анализу: переворачиваем каждую Карту и читаем эмоциональные состояния. Оставляем лишь те карты, которые соответствуют Вам сейчас.
- Итоговые Карты представляют собой картину Вашего внутреннего состояния. По ним можно составлять индивидуальную эссенцию из набора эссенций Цветы Баха (по 3 капли каждой выбранной эссенции во флакон с 30 мл родниковой воды). С отобранными Картами можно работать и чисто психологически, при наличии навыков.
- Точно так же отбирают Карты по 12 Картам Цзан-Фу, для анализа связи эмоций и внутренних органов через китайскую даосскую медицину с последующей коррекцией китайскими травами, иглоукалыванием, цигун.
По итогу самоанализа либо составляется индививдуальная композиция из цветочных эссенций Эдварда Баха, либо проводится сеанс психокатарсиса (самоочищения от неврозов) по освоенной психологической технике, подключая методы китайской даосской медицины.
Как записать итоги самоанализа в тест-бланк.
- Полученные результаты самоанализа записываются в ксерокопируемые тест-бланки с перечнем 38 цветочных эссенций и 12 Цзан-Фу. Бланки используются как своеобразный дневник и рецепт для составления индивидуальной эссенции.
- Если выбрано много эссенций и Цзан-Фу, предпочтение отдаётся тем пунктам, в которых значится большее количество утвердительных ответов.
- Несмотря на то, что адепты Цветов Баха рекомендуют смешивать до 15 и 20 эссенций одновременно, лучше ограничится числом 5 (по числу У-Син) или 6 (по числу черт-яо в гексаграмме-гуа). Данные методы будут приведены в более широком издании с описанием методики Дао Безымянных.
- Желательно работать с Картами без записи ежедневно для эмоциональной коррекции и самоанализа до устойчивого успокоения.
- Рекомендуется проводить полное тестирование 1 раз месяц с последующей заменой композиции эссенций во флаконе.
- Наличие нескольких тест-бланков позволяет проследить в динамике изменения эмоциональных состояний.
38 Цветов Эдварда Баха и Резонансные карты
- 1. AGRIMONY — РЕПЕШОК
- 2. ASPEN — ОСИНА
- 3. BEECH — БУК
- 4. CENTAURY — ЗОЛОТОТЫСЯЧНИК
- 5. CERATO — СВИНЧАТКА (ЦЕРАТОСТИГМА)
- 6. CHERRY PLUM — АЛЫЧА
- 7. CHESTNUD BUD — ПОЧКА КОНСКОГО КАШТАНА
- 8. CHICORY — ЦИКОРИЙ
- 9. CLEMATIS — ЛОМОНОС
- 10. CRAB APPLE — ЯБЛОНЯ РАЙСКАЯ
- 11. ELM — ВЯЗ
- 12. GENTIAN — ГОРЕЧАВКА
- 13. GORSE — УТЕСНИК
- 14. HEATHER — ВЕРЕСК
- 15. HOLLY — ПАДУБ
- 16. HONEYSUCKLE — ЖИМОЛОСТЬ
- 17. HORNBEAM — ГРАБ
- 18. IMPATIENS — НЕДОТРОГА
- 19. LARCH — ЛИСТВЕННИЦА
- 20. MIMULUS — ГУБАСТИК
- 21. MUSTARD — ГОРЧИЦА
- 22. OAK — ДУБ
- 23. OLIVE — ОЛИВА / МАСЛИНА
- 24. PINE — СОСНА
- 25. RED CHESTNUT — КАШТАН КРАСНЫЙ
- 26. ROCK ROSE — СОЛНЦЕЦВЕТ
- 27. ROCK WATER — ВОДА ИЗ ИСТОЧНИКА
- 28. SCLERANTHUS — ДИВАЛА
- 29. STAR OF BETHLEHEM — ПТИЦЕМЛЕЧНИК
- 30. SWEET CHESTNUT — КАШТАН СЪЕДОБНЫЙ)
- 31. VERVAIN — ВЕРБЕНА
- 32. VINE — ВИНОГРАД КУЛЬТУРНЫЙ
- 33. WALNUT — ГРЕЦКИЙ ОРЕХ
- 34. WATER VIOLET — ТУРЧА БОЛОТНАЯ
- 35. WHITE CHESTNUT — КАШТАН КОНСКИЙ
- 36. WILD OAT — КОСТЁР ВЕТВИСТЫЙ
- 37. WILD ROSE — ШИПОВНИК СОБАЧИЙ
- 38. WILLOW — ИВА БЕЛАЯ / ВЕТЛА БЕЛАЯ
12 органов-систем Цзан-Фу и Резонансные карты
- Печень
- Желчный пузырь
- Сердце
- Тонкий кишечник
- Перикард
- Сань Цзяо
- Селезёнка (Поджелудочная железа)
- Желудок
- Лёгкие
- Толстый кишечник
- Почки
- Мочевой пузырь
Что такое цветы Баха: гомеопатия, траволечение, психокоррекция.
«Разум, являясь самой нежной и чувствительной частью организма, показывает начало и протекание болезни гораздо более определённо, чем тело, поэтому именно состояние ума бралось в качестве руководства при выборе средства. Сосредоточьтесь не на болезни, а на мироощущении страдающего».
Если кратко, то метод Эдварда Баха заключается в коррекции эмоционально-волевого состояния за счёт приёма соответствующей цветочной эссенции (одной из 38).
В третьей главе книги «Исцели себя Сам» Доктор Эдвард Бах напрямую связывает симптомы болезней с негативными эмоциями. Однако важно отметить, что эта книга была написана им в самом начале своих изысканий. Позже он отказался от идеи, что физические страдания напрямую связаны с эмоциями, что ясно показано в книге «Двенадцать целителей и другие лечебные средства».
Эдвард Бах пишет: «Разум, являясь самой нежной и чувствительной частью организма, показывает начало и протекание болезни гораздо более определённо, чем тело, поэтому состояние ума выбрано в качестве руководства при выборе средства. Сосредоточьтесь не на болезни, а на мироощущении и взгляде на жизнь страдающего».
(«In Chapter 3 Dr Bach directly links physical symptoms to negative emotions. However, it is important to note that he wrote Heal Thyself at the very beginning of his discoveries. He later abandoned the idea that physical afflictions were a guide to underlying emotions, as clearly expressed in The Twelve Healers and Other Remedies: ‘The mind being the most delicate and sensitive part of the body, shows the onset and the course of disease much more definitely than the body, so that the outlook of mind is chosen as the guide as to which remedy or remedies are necessary. Take no notice of the disease, think only of the outlook on life of the one in distress.’») Edward Bach. Heal Thyself. An explanation of the real cause and cure of disease. Foreword, p 4.
На современном языке «сосредоточение на мироощущении» можно описать как одновременное рассмотрение эмоционально-волевых и когнитивных процессов. Доктор Эдвард Бах подчёркивает ошибочность однобокого телесноориентированного подхода. Это ставит его в число родоначальников когнитивной психотерапии — методики исправления искажений в мировоззрении, мировосприятии и мироощущении.
В качестве материального носителя метода выступают водно-коньячные растворы эссенций соцветий, именуемые «remedy» (средство) или «essense» (эссенция, вытяжка, концентрат). Цветочные эссенции используются в гомеопатических разведениях высокой концентрации. Уровень диллюции соответствует «материнской настойке, материнской тинктуре» (mother tincture) — той концентрации, которую можно использовать для дальнейшего разведения.
ДОКТОР ЭДВАРД БАХ И ЕГО ЖИЗНЕННЫЙ ПУТЬ
Становление личности и выбор направления
Эдвард Бах (Edward Bach) родился в Англии неподалёку от Бирмингема (Birmingham) 24 сентября 1886 года. Почему-то его биография не получила широкого освещения, а жаль. В первых шагах как исследователя мы можем проследить ход его мыслей и процесс становления научного метода.
В школьные годы Эдвард Бах уже интересовался медициной и природой. Он проявил себя как чувствующий, восприимчивый и наблюдательный человек.
В 17 лет Бах начал работать в меднолитейной мастерской (brass foundry) его отца. Влияние отца незримо присутствует на протяжении этих лет. К сожалению, о нём ничего не известно. Мы можем только учесть очевидные черты характера и необходимые навыки для руководства сложным производством. У Эдварда в годы становления характера перед глазами был пример отца как успешного человека инженерного склада ума. Инженер по определению должен разбираться в тонкостях и деталях. Само медное литьё — это сочетание химии и физики, двух смежных областей. И результат правильности процесса и ошибки всегда нагляден.
На протяжении лет, проведенных в литейном цехе и около него, Бах наблюдал и отмечал заболевания рабочих. Его внимание привлёк факт слабого влияния лекарств на их недуги (afflictions). Уже тогда он начал задумываться об истинной причине болезней. Бах предположил духовные и эмоциональные истоки. Эдвард наблюдал страдания, одиночество, отчуждение, апатию. Он видел результаты влияния этих психических состояний на здоровье своих коллег по цеху.
Бах колебался между жизненным путём священника и врача. Изначально предполагалось продолжение семейного дела в меднолитейной мастерской. Но отец поддержал стремления сына и оплатил медицинское образование, что само по себе заслуживает высочайшей оценки. Благодаря поддержке отца Эдвард Бах начал изучать медицину ещё в Бирмингеме, в возрасте 20 лет поступил в University College Hospital, London, а затем получил Diploma of Public Health (DPH) в Cambridge. У Эдварда Баха было первокласное медицинское образование. Вместе с тем, сам Бах отзывался об образовании нелестно: «it will take me five years to forget all I have been taught» («мне потребуется пять лет, чтобы забыть всё то, чему меня учили»).
Наблюдения за связью психики и телесного здоровья.
Каким же образом Эдварду Баху пришла идея объединить гомеопатию, фитотерапию и психологию? Эдвард Бах был необычным студентом-медиком, поскольку больше внимания уделял не болезни, а больному. Он сидел возле больных, слушал их, вникал в проблемы и заботы, прослеживал связи между заболеваниями и эмоциональным фоном. Тогда он предположил, что реальной причиной заболевания может быть беспокойство и переживания. Также Бах заметил, что одни и те же лекарства оказывали различное воздействие на разных людей, несмотря на общие симптомы. Следовательно, было что-то ещё, что не учитывала медицина того времени.
Одна женщина страдала от сильных приступов астмы (acute asthma). Она была очень напугана (frightened). Из беседы Бах узнал, что единственный сын пациентки тремя месяцами ранее переехал в северную Англию в поисках работы. С тех пор от него не было вестей. И она переживала, что он мог погибнуть в аварии или умереть. Вдруг её сын объявился и пришёл с хорошими новостями: он нашёл работу недалеко от дома. Женщине стало лучше, а в течение нескольких дней наступило полное выздоровление. Бах описал это как «женщине не нужно задерживать дыхание в страхе за сына» («she didn’t need to hold her breath for her son any longer»).
Мужчина с диагнозом язва желудка сильно переживал: его уволили, жена не могла найти работу, двух детей не на что было содержать. Но стоило ему вновь устроиться на работу и заняться привычным дело, как он пошёл на поправку. Мне рассказывали о селекционерах и сроке жизни. Селекционерам растений нужно долго жить, чтобы увидеть результат своего труда, так как деревья растут очень медленно. Цель и особенно Сверхцель при должных условиях продлевает жизнь и укрепляет здоровье.
На грани смерти: рак селезёнки, эксперименты с нозодами и необъяснимое выздоровление.
В жизни Эдварда Баха достаточно много необъяснимых событий. Одно из них — тяжёлая болезнь и выздоровление.
Получив медицинское образование, Бах остался в University College Hospital на ставке хирурга-практиканта (House Surgeon). Помимо хирургии, Баха интересовала бактериология и патология, он сосредоточился на изучении кишечных бактерий (intestinal bacteria). Итогом его исследований стали нозоды (nosodes) или бактериальные вакцины (vaccines).
В 1913 году ему был предложена должность хирурга-травматолога (casualty medical officer). В 1914 году Бах оставляет руководящую должность из-за болезни. Я не нашёл конкретное название его недуга. Тем не менее, ему пришлось вернуться к исполнению обязанностей хирурга-травматолога уже в качестве военного врача.
Во время Первой Мировой войны, в 1917 году, в Англию из Франции прибывало много раненных солдат. Доктор Бах самоотверженно занимался их лечением в хирургическом отделении на 400 койкомест. Эдвард Бах вновь видит подтверждение своей теории о связи посттравматического стресса и способности к восстановлению («the effects of stress and trauma in relationship to the recovery potential of his patients»).
Судя по последующим событиям, он был настолько поглощён работой, что не уделял своему здоровью никакого внимания. Внезапно Бах теряет сознание от сильного желудочного кровотечения. К счастью, операционная находится рядом, коллеги его спасают, проведя экстренную операцию. Их диагноз неутешителен — «рак селезёнки».
Эдварду Баху прогнозировали максимум 3 месяца жизни. В начале XX века онкология была практически приговором. Но Бах преодолел рак. Как именно? История умалчивает. Никто не пишет напрямую. Известно лишь то, что он с головой ушёл в работу, стараясь успеть сделать невероятное за отведенные ему 3 месяца жизни. Бах непрерывно работал в лаборатории, несмотря на тяжелейшее заболевание. И он победил рак.
Биографы отмечают: «Разработки Эдварда Баха были признаны и высоко оценены медицинским сообществом. Нозоды Баха (the Bach Nosodes) позволили справляться с хроническими заболеваниями, считавшимися ранее неизлечимыми».
«His pioneering work in this field eventually became famous throughout the medical profession. As a result of his research into intestinal bacteria he developed a series of nosodes or vaccines, which enabled him to help many with chronic disease who had previously been beyond help. These are now known as the Bach Nosodes».
Удивляет, что никто из современников (в доступных мне источниках) это не объяснил. Есть лишь намёки: «He was convinced that his sense of purpose was what saved him: he still had work to do» («он был убеждён, что именно его целеустремлённость спасла его: ему многое предстояло сделать»). Однако если прочесть его записи, лекции и доступные работы, объяснение находится на поверхности.
Можно предположить, что он излечил себя бактериальной вакциной (нозодом) Gärtner (Gaertner). Об этом свойстве данного средства пишет John Paterson M. B., Ch. B., D. P. H. (Camb.), F. F. Hom. в книге THE BOWEL NOSODES: «The keynote for this nosode is "malnutrition" and as this would imply, it is the nosode applicable to the treatment of many diseases of childhood, but it is also found to be of value in the other extreme of life associated with malignancy. Marked emaciation may be taken as an indication for the use of the Gaertner nosode.»
Подробнее свойства 7 нозодов Баха будут разобраны ниже. Почему Доктор Бах не заявил в открытую о своём открытии? Вы также об этом скоро узнаете.
Классическая гомеопатия, 7 типов личности и 7 Нозодов Баха (the Bach Nosodes).
В лаборатории University College Hospital Эдвард Бах заложил основу своего метода и подхода. Результаты его работы над бактериальными вакцинами публиковались в ряде ортодоксальных медицинских журналов, в том числе в the Proceedings of the Royal Society of Medicine. Но Баха не устраивал подход западной медицины с акцентом на болезни, а не на конкретном человеке.
В 1918 году Бах решил сосредоточиться на гомеопатическом методе, намереваясь сделать воздействие своих вакцин менее грубым. Он перешёл в the Royal London Homoeopathic Hospital, где проработал с 1918 по 1922 год.
На этом этапе становления своего метода его интересовала связь типа личности (personality type) и нозодов (nosodes). Бах продолжил разработку бактериальных нозодов, двигаясь в традиционном для гомеопатии направлении токсикологии. Он заметил схожесть своего подхода к нозодам (вакцинам) и принципами гомеопатии. Традиционная гомеопатия использовала малые и сверхмалые дозы токсинов различного происхождения. В итоге он адаптировал свои вакцины под гомеопатический метод.
Вакцины были гомеопатически разведены и потенцированы (homeopathically diluted and "potentized"). Им были предложены 7 Нозодов Баха (the Bach Nosodes). Публикация исследований принесла ему известность в кругах гомеопатов. Люди стали называть его «второй Ганеманн» («the second Hahnemann»).
Бактерии были классифицированы согласно их реакции на 4 типа сахаров. Итоговыми нозодами Баха стали: Proteus, Dysentery, Morgan, Faecalis alkaligenes, Coli mutabile, Gärtner (Gaertner) и Bacillus No. 7. Каждый нозод назначался сообразно преобладающим личностным характеристикам пациента.
MORGAN (Bach) депрессия, беспокойство, нервозность; избегание компаний, но в одиночестве сильное беспокойство; суицидальные тенденции (depression, anxiety and nervousness; introspective, anxious and apprehensive about state of health; irritability; avoids company but often shows mental anxiety if left alone; mental depression, often with suicidal tendency).
DYS. CO. (Bach) (DYSENTERY): нервное напряжение, тревожность в ожидании события, сверчувствительность к критике, робость и стеснение с незнакомцами, хореические движения (непроизвольные подёргивания), головные боли от волнения (nervous tension, mental uneasiness in anticipation of some event; hypersensitive to criticism; shyness and uneasiness among strangers; mental uneasiness shows itself by physical restlessness, cannot keep still, fidgets, choreic movements of facial muscles, or limbs; headache, frontal over the eyes, or in vertex, brought on by excitement; often occurs at regular time periods of 7 or 14 days' cycle.)
PROTEUS (Bach): припадок безумия, вспышка гнева, непринятие противоречия, разбрасывание предметов, пинает и бьёт, ребёнок часто ложиться на пол, дёргает ногами и кричит, эмоциональные истерики (Mental symptoms are prominent in the clinical proving and "Brain Storm" might be taken as the keynote to indicate this sudden and violent upset of the nervous system. Outburst of violent temper, specially if opposed in any way; will throw any missile which is at hand; kick or strike; the child objecting to parental control will lie on the floor and kick and scream. Emotional hysteria).
FAECALIS (Bach): (соответствует гомеопатическому типу SEPIA – Сепия) чаще всего это женщина, всегда грустит без всякой причины: ищет уединения, избегает общества, плачет втихомолку безо всякого повода; скука, дела противны, ими совершенно не интересуется: семья и дети совершенно безразличны; печаль сменяется приступами возбуждения, во время которых больной становится раздражительным; часто наблюдаются приступы невольных слез и смеха.
MUTABILE (Bach): переменчивость, колебания и нерешительность (qualities of changeability and vacillation; its associated remedy is Pulsatilla and the nosode Mutabile (Bach) is likely to be of value in treatment where there is alteration of symptoms, e. g. where skin eruption alternates with asthmatic symptoms).
GAERTNER (Bach): повышенная чувствительность и сильная эмоциональность, сверхактивный мозг при истощённом теле (что часто связывалось с предрасположенностью к озлокачествлению) (hypersensitive to all impressions, psychical or physical; overactive brain with under-nourished body; marked emaciation, it is also found to be of value in the other extreme of life associated with malignancy).
BACILLUS No. "7" (Paterson): умственная усталость, пассивность и сонливость, ощущение неспособности к умственным усилиям, любое умственное усилие вызывает крайнее физическое истощение (nonalertness and sleepiness; the outstanding symptom is mental fatigue, a feeling of unfitness for any mental effort, which produces a sense of extreme physical exhaustion).
Но вскоре Доктору Баху пришлось отказаться от предложенной им же классификации. Типов личности оказалось больше, чем 7. Тогда Эдвард Бах расширил свою систему и перешёл к работе через «группы типов личности» (type groups). Именно этот подход мы встречаем в системе лекарственных средств доктора Эдварда Баха (Edward Bach’s remedies).
Личная клиника, восемь лет практики и экспериментов, отход от классической гомеопатии.
Ещё в 1920 году Доктор Бах открыл свою клинику на известной улице Harley Street в Лондоне. Два года он совмещал личную практику с работой в Royal London Homoeopathic Hospital, затем решил сосредоточиться на самостоятельной деятельности. Его клиника пользовалась огромным успехом, но Бах хотел продолжать исследования. Он колебался между чрезвычайно выгодной во всех отношениях карьерой высокооплачиваемого столичного гомеопата и путём независимого исследователя.
Доктора Баха интересовал поиск более чистых лекарственных средств, чем нозоды. Он хотел получить лекарственные средства свободные от производных болезни. Бах обращает внимание на растения, в особенности на соцветия и цветы. Он видит в них возможность получить наиболее чистые лекарственные средства.
Внезапно в сентябре 1928 года Эдвард Бах прекращает личную практику на Harley Street и уезжает из Лондона. Библиографы объясняют это фразой «he had the sudden intuition to go to the countryside in the search of natural remedies»: «повинуясь интуитивному прозрению, он уезжает за город в поисках лекарственных средств природного происхождения». Вновь необъяснимый поворот судьбы.
Примечание: Ха́рли-стрит (англ. Harley Street) — улица в Лондоне (Великобритания), которая получила известность в XIX веке благодаря множеству обосновавшихся там специалистов различных областей медицины.
Отход от научного метода, путь интуиции, годовой круг жизни, отторжение обществом
Среди биографов нет единства даже в описании хронологии событий. Одни указывают сентябрь 1928 года, другие приводят 1930 год и возраст 43 года как отъезд из Лондона в Уэльс, который он считал родиной предков. Доктор Бах с радостью отказался от старого и привычного окружения, старого дома, офиса и работы. Он видел и знал ограничения так называемого «научного метода» (scientific method).
Эдвард Бах интересовался направлением, целительской практикой и традицией витализма (от лат. vitalis — «жизненный») — учением о наличии в живых организмах нематериальной сверхъестественной силы, управляющей жизненными явлениями — «жизненной силы» (лат. vis vitalis). Теория витализма пыталась объяснить феномен «жизнь» в рамках научной парадигмы того времени. Она постулировала, что процессы в биологических организмах зависят от некой жизненной силы и не могут быть полностью объяснены законами физики и химии. Таким образом, это был возврат к вере в существование души, что для Великобритании 1930-40-х годов было недопустимо. Уже сейчас в XXI веке мы можем констатировать правильность направления движения мысли Эдварда Баха. Я бы охарактеризовал это как возврат к корням и знаниям кельтских валийских предков, в том числе и друидам.
Поэтому следующим шагом для Доктора Баха стало приближение к природе и естественному ходу времени. У природы, как мы знаем, нет целых чисел. Поэтому невозможно всю совокупность явлений втиснуть в строгие математические рамки европейской научной парадигмы. Эдвард Бах стал больше доверять интуиции и врождённому дару целителя (healer).
Прежде всего он изменил уклад жизни, во всём следуя сезонным изменениям («His life followed a seasonal pattern»). Весну и лето Бах проводил за поиском новых растений и изготовлением лекарственных препаратов (remedies). Осень и зима отводились систематизации, практике, консультациям и работе с клиентами. Так постепенно он нашёл все средства согласно его системе типов личности. Бах заметил, что исправление свойств личности и исцеление чувств приводили к устранению подавленности и физического недомогания (physical distress). Доктор Бах объяснял это разблокировкой и включением «врождённой способности самоисцеления» (natural healing potential). Таким образом, Бах использовал адекватное общение, выявление реальной картины мира, когнитивную психотерапию и последующий приём нужного средства. Этот подход активировал врождённые механизмы компенсации и адаптации.
Но не всем в медицинском сообществе такой подход понравился. Вчерашние коллеги пришли в ярость и начали грозить судами и исками. Когда в 1932 году были найдены и испытаны первые 12 средств («12 целителей»), Бах решил распространить открытие среди людей. Он разместил рекламу в двух ежедневных газетах, надеясь на встречный интерес. Однако в ответ получил угрозы общественных исков (inquiries from the public). Генеральный медицинский совет Великобритании (General Medical Council) даже прислал ему письмо с осуждением его рекламы и угрозой поддержки в суде всех исков против него, которые последуют, если доктор Бах продолжит заниматься тем, чем занимается. Что же послужило причиной столь истеричной и неадекватной реакции со стороны системы здравоохранения? Судя по всему, чрезвычайная эффективность этого метода в руках Эдварда Баха вызвала ревность и зависть у медицинского сообщества Британии.
Методика отбора цветов, эмпатия и самоисцеление
Как мы уже знаем, Доктор Бах обладал колоссальным опытом лабораторной практики. Он владел строго научным методом и видел его слабые и сильные стороны. Поставьте себя на его место: начало 20 века, приборы несовершенны, методики неосновательны, анализы и выборки не лишены искажений. Вы сталкиваетесь с необъяснимыми закономерностями. Начинаете обсуждать их с коллегами. Они не понимают, о чём вы говорите. Более того, врождённые интуитивные способности говорят всё громче.
В чём главное отличие гения от ремесленника в любой области? Гений следует зову сердца и своему предназначению. Гений движим сверхцелью, он одержим идеей. Когда его находки не принимаются окружением, он его меняет. Ремесленник обслуживает потребности окружающих. Он прогибается под общественное мнение. Он живёт здесь и сейчас, извлекая максимальную выгоду. Шаг против мнения для ремесленника от медицины равен концу света: потеря авторитета, остракизм, лишение богатой клиентуры, забвение.
Эдвард Бах нашёл в себе силы следовать интуиции, соединить её с научным чутьём и методичной прозорливостью. То, что Эдвард Бах находит в интуитивных проблесках неотвратимо подвергалось строжайшей проверке прежде всего на себе, затем на ближайшем окружении из коллег-медиков. Потом уже наступал черёд всех страждущих.
Доктор Бах честно описал свой метод подбора растений. В момент выраженного переживания определённой эмоции он выходил на природу и искал Целителя или Помощника в растительном мире. Он подходил к различным растениям, протягивал к ним руку и наблюдал за изменением своего эмоционального состояния. Доктор Бах отмечал те растения, что выравнивали эмоциональный фон и начинал экспериментировать с ними уже в качестве лекарственного средства. Растения, прошедшие проверку, пополняли список Цветов Баха.
«Rather than being based on medical research, using the scientific method, Bach’s flower remedies were intuitively derived and based on his perceived psychic connections to the plants. If he felt a negative emotion, he would hold his hand over different plants, and if one alleviated the emotion, he would ascribe the power to heal that emotional problem to that plant».
Эта методика описана у китайцев в биографии Шэньнуна. Шэньнун (кит. упр. 神农, пиньинь Shénnóng, «божественный земледелец») — в китайской мифологии один из важнейших культурных героев, покровитель земледелия и медицины, один из Трёх Великих. Его называют также Яньди (кит. 炎帝, «огненный император») и Яован (кит. упр. 药王, пиньинь Yàowáng) — «царь лекарств». Шэнь-нуну приписывают создание календаря природы (сельскохозяйственного календаря) и классического фармологического сочинения о травах и лекарственных препаратах Шэньнун бэньцаоцзин (кит. упр. 神农本草经, пиньинь Shénnóng běncǎojīng, «Канон Шэнь–нуна о корнях и травах»). Он открыл все лекарственные средства. У него была красная плётка, которой он стегал стебли трав, определяя их свойства. По другому мифу, он пробовал отвары всех растений и много раз в день отравлялся, но выживал благодаря магическому средству.
Эдвард Бах заново открыл метод древних травников и вернулся к корням. Свой род он возводил к валийцам — жителям Уэльса, входящим в группу кельтских племён. В кельтской традиции траволечением занимались друиды. Те самые, которых нещадно истребляли римляне. Попытка воскресить методы друидов много стоила Доктору Эдварду Баху несмотря на то, что его книги издавались.
Методы изготовление цветов Баха (цветочных эссенций Доктора Баха).
В русском языке есть неразбериха в названиях. Больше всего используется название «Цветы Баха» Прежде всего, нельзя путать «цветочную эссенцию Баха» (The Bach flower remedy) и «лечебные растворы цветов Баха» (The Bach flower remedy solutions). У них разная концентрация. Очень часто и то, и другое называют «капли Баха». Давайте разбираться.
В февральском номере журнала «Мир Гомеопатии» от 1930 года в статье, под названием «Новые лечебные средства и их применение», Эдвард Бах опубликовал доклад о пяти растительных лечебных средствах. Эти эссенции были гомеопатическими препаратами, полученными методом растирания и встряхивания. Цветочные эссенции, в своем современном виде, появились позже в том же году, с открытием солнечного метода приготовления.
На данный момент существует два метода изготовления цветочных средств: «солнечный метод» для солнечных дней и «метод кипячения» для пасмурных.
СБОР И ПОДГОТОВКА. Цветы срезаются на рассвете или солнечным утром и собираются в холщовый мешочек. Затем соцветия помещаются в стеклянный сосуд (для солнечного метода) или ёмкость для кипячения (для метода кипячения). Цветы заливаются родниковой водой, пока она не покрывает их целиком.
СОЛНЕЧНЫЙ МЕТОД. Стеклянный сосуд выставляется на солнце на 2-3 часа. Согласно начальной идее Баха, солнце передает вибрации цветов воде и «заряжает» ее. После этого цветы извлекают из сосуда. Экстракт несколько раз фильтруется и смешивается с бренди. Солнечный метод использовался доктором Бахом для 12 Целителей, 7 Помощников и одного нового средства из 19 — Конского каштана.
МЕТОД КИПЯЧЕНИЯ. Поскольку не все растения цветут в богатое солнцем время года, существует второй метод приготовления препарата. Бутоны, цветки и соцветия кипятятся в родниковой воде. Экстракт несколько раз фильтруется и смешивается с бренди. Метод кипячения использовался Доктором Бахом для 18 новых средств.
ПРИГОТОВЛЕНИЕ МАТЕРИНСКОЙ НАСТОЙКИ. В полученный любым из двух способов экстракт добавляется бренди в соотношении 1 к 1 (для длительного сохранения) и жидкость разливается по бутылкам. Мы получаем материнскую тинктуру или материнскую настойку (mother tincture) — 50% спиртовой раствор. В продаваемых цветочных настойках и средствах содержание спирта ниже — от 25 до 40%.
Однако не все производители соблюдают правило применения бренди, а не этилового спирта. В продаваемых в магазинах эссенциях чаще всего используется обычный спирт. Растворы не имеют характерного запаха или вкуса растения из-за содержания большого количества воды и спирта (бренди).
Снова вернёмся к различию между «цветочной эссенцией Баха» (The Bach flower remedy) и «лечебными растворами цветов Баха» (The Bach flower remedy solutions). Цветочная эссенция Баха и есть материнская тинктура (настойка) с содержанием спирта от 25 до 40% в продаваемой и 50% в изготавливаемой (её также могут продавать небольшими партиями).
А вот капли Баха или лечебные растворы цветов Баха, подбираемые индивидуально и используемые человеком в виде водных или спиртовых растворов, имеют ещё меньшую концентрацию. Они бывают двух видов — водные и спиртовые.
ВОДНЫЕ КАПЛИ БАХА. Индивидуальным тестированием подбираются нужные эссенции Баха (как правило, больше 3-х). В ёмкость 25-30 мл с пипеткой в крышке наливается родниковая вода. В неё капается 3-5 капель каждого спиртового раствора 25-50% «цветочной эссенции Баха» (The Bach flower remedy). Итоговая смесь встряхивается 33 раза для получения гомогенного раствора.
СПИРТОВЫЕ КАПЛИ БАХА. Индивидуальным тестированием подбираются нужные эссенции Баха (как правило, больше 3-х). В ёмкость 25-30 мл с пипеткой в крышке наливается 12-15 мл родниковой воды. В неё капается 3-5 капель каждого спиртового раствора 25-50% «цветочной эссенции Баха» (The Bach flower remedy). Доливается 12-15 мл бренди. Итоговая смесь встряхивается 33 раза для получения гомогенного раствора.
Считается, что Цветочные капли Доктора Баха не имеют побочных эффектов и не вызывают зависимости. Их можно использовать вместе с традиционной медициной, это мягкий способ лечения, который сочетается с лекарственными препаратами.
В то же время нам следует помнить, что цветочная пыльца является одним из сильнейших адаптогенов и иммуностимуляторов. До сих пор мало изучено взаимодействие микробиома пыльцы с иммунной системой человека, особенно при аллергической реакции на пыльцу. Даже в микродозах препараты содержащие пыльцу обладают сильным иммуномодулирующим воздействием на организм. Напомню, что Доктор Эдвард Бах был прежде всего иммунологом.
Поиск подходящей классификации цветочных эссенций (цветов Баха).
Классификации цветочных эссенций предшествовал поиск удобной системы анализа типа личности пациента. Доктор Бах двигался от 7 патологических конституциональных типов, представленных в 7 нозодах Баха: Proteus, Dysentery, Morgan, Faecalis alkaligenes, Coli mutabile, Gärtner (Gaertner) и Bacillus No. 7. Постепенно он заменил их цветочными эссенциями.
В журнале «Мир Гомеопатии» за февраль 1930 года, в статье «Новые лечебные средства и их применение» Эдвард Бах опубликовал доклад о пяти растительных лечебных средствах. В числе их были три уже знакомых нам – Impatiens, Mimulus и Clematis. Именно с них началась адаптация системы гомеопатической классификации личности под систему цветочных эссенций Баха.
К 1932 году число эссенций возросло до двенадцати. Усложнилась и система психотипов. Бах опубликовал сведения о них в брошюре под названием «Освободи себя».
12 ЦЕЛИТЕЛЕЙ (12 HEALERS):
(12) AGRIMONY — Agrimonia Eupatoria — Репешок обыкновенный (Remedy #1)
(12) CENTAURY — Erythræa Centaurium (modern: Centaurium umbellatum) — Золототысячник малый (Remedy #4)
(12) CERATO — Ceratostigma Willmottiana (modern: Ceratostigma willmottianum) — Цератостигма Уилмотта (Свинчатка китайская) (Remedy #5)
(12) CHICORY — Cichorium Intybus — Цикорий обыкновенный (Remedy #8)
(12) CLEMATIS — Clematis Vitalba — Ломонос виноградолистный (Remedy #9)
(12) GENTIAN — Gentiana Amarella — Горечавка горьковатая (Remedy #12)
(12) IMPATIENS — Impatiens Royleii (modern: Impatiens glandulifera) — Недотрога желёзконосная (Remedy #18)
(12) MIMULUS — Mimulus Luteus (modern: Mimulus guttatus) — Губастик крапчатый (Remedy #20)
(12) ROCK ROSE — Helianthemum Vulgare (modern: Helianthemum nummularium) — Солнцецвет монетолистный (Remedy #26)
(12) SCLERANTHUS — Scleranthus Annuus — Дивала однолетняя (Remedy #28)
(12) VERVAIN — Verbena Officinalis — Вербена лекарственная (Remedy #31)
(12) WATER VIOLET — Hottonia Palustris — Турча болотная (Remedy #34
Как мы видим из сравнительной таблицы, не все Недостатки (Failing) напрямую противопоставлены Достоинствам (Virtue), как мы к этому привыкли. Например, Ограничение и Любовь, Страх и Симпатия, Нетерпеливость и Прощение.
| Failing Недостаток | Herb Средство | Virtue Достоинство |
|---|---|---|
| Restraint Ограничение | Chicory Цикорий обыкновенный | Love Любовь |
| Fear Страх | Mimulus Губастик крапчатый | Sympathy Сочувствие |
| Restlessness Беспокойство | Agrimony Репешок обыкновенный | Peace Мир |
| Indecision Нерешительность | Scleranthus Дивала однолетняя | Steadfastness Упорство |
| Indifference Безразличие | Clematis Ломонос виноградолистный | Gentleness Мягкость |
| Weakness Слабость | Centaury Золототысячник малый | Strength Сила |
| Doubt Сомнение | Gentian Горечавка горьковатая | Understanding Понимание |
| Over-enthusiasm Исступление, экстаз | Vervain Вербена лекарственная | Tolerance Веротерпимость |
| Ignorance Невежество | Cerato Цератостигма Уилмотта | Wisdom Мудрость |
| Impatience Раздражительность | Impatiens Недотрога желёзконосная | Forgiveness Прощение |
| Terror Ужас | Rock Rose Солнцецвет монетолистный | Courage Храбрость |
| Grief Печаль | Water Violet Турча болотная | Water Violet Турча болотная |
Весной 1933 года он, продолжает работу над поиском новых эссенций. Бах публикует две статьи «Двенадцать замечательных лечебных средств» и «Двенадцать целителей» (изданы в Эпсоме) и брошюру «Двенадцать целителей» (издана в Марлоу).
В августе 1933 Бах написал CW Daniel Company, своему издателю, за пару лет до этого выпустившему его книгу «Исцели себя сам». Он отправил им экземпляр брошюры «Двенадцать целителей» и дополнительный машинописный текст, озаглавленный «Четыре помощника», в котором представил открытые в том году эссенции. Дэниелс опубликовал «Двенадцать целителей» и «Четыре помощника» той же осенью. Год спустя, в июле 1934 года, вышло второе издание, в которое вошли еще три эссенции «Двенадцать лекарей и семь помощников».
7 ПОМОЩНИКОВ (7 HELPERS):
(7) GORSE — Ulex Europæus — Утёсник европейский (Remedy #13)
(7) HEATHER — Calluna Vulgaris — Вереск обыкновенный (Remedy #14)
(7) OAK — Quercus Pedunculata (Quercus robur) — Дуб обыкновенный (Remedy #22)
(7) OLIVE — Olea Europæa — Олива европейская, Маслина культурная, Маслина европейская (Remedy #23)
(7) ROCK WATER — Вода из местного целебного источника (Remedy #27)
(7) VINE — Vitis Vinifera — Виноград культурный (Remedy #32)
(7) WILD OAT — Bromus Asper (Bromus ramosus) (There is no English name for Bromus Asper. Bromus is an ancient word meaning Oat) — Костёр ветвистый (Remedy #36)
Мне встретилось объяснение того, как доктор Бах сочетал 12 Целителей и 7 Помощников. Целители соответствовали типу личности. Они корректировали проблемы личностного плана — эмоции, воля. Помощники соответствовали ошибочным жизненным стратегиям. Они помогали направить сбалансированный тип личности по правильному пути. На данный момент мне не удалось найти прямое английское цитирование этой точки зрения в работах Эдварда Баха. В то же время, из личной практики я пришёл к таким же выводам.
В даосской медицине коррекция психофизического состояния человека неразрывно связана с коррекцией его жизненных линий. Для этого используются две взаимосвязанные системы: 36 стратагем (уловок, хитростей, способов) и Книга Перемен (И Цзин). Следование пути осознанных действий гарантирует сохранение здоровья и дальнейшее его развитие.
Взглянем на Семь Помощников как жизненные стратегии. Перед нами 3 варианта: стратегии недостатка, стратегии избытка, стратегии беспорядка. Удобная и ясная классификация. Совпадает с представлением о синдромах Пустоты и Полноты в даосской китайской медицине. Стратегии беспорядка соответствуют понятию се-ци (xie-qi) — «ци не к месту». «Ци» означает приложение импульса силы любой природы.
| Бледный (пустой) человек Стратегии недостатка | Растерявшийся (мечущийся) человек Стратегия беспорядка (хаоса) | Румяный (избыточный) человек Стратегии избытка |
|---|---|---|
| Утёсник европейский (Gorse) Ulex Europæus: потеря надежды, отчаяние, замкнутость, самобичевание и обвинение себя; (Remedy #13) | Дикий овес (Wild oat): потерянность, запутанность, отсутствие понимания чем заняться; (Remedy #36) | Вереск (Heather) Calluna Vulgaris: бессмысленная болтовня, поиск внимания, чувство изолированности; (Remedy #14) |
| Маслина (Olive) Olea Europæa: истощение, капитуляция, пораженчество, апатия; (Remedy #23) | Родниковая вода (Rock water): ригидность (скованность) , педантичность, идеализм, самомнение и завышенные требования ко всем; (Remedy #27) | |
| Дуб (Oak) Quercus robur: последовательная и упорная деятельность, чувство неизбежности трудностей и борьбы; (Remedy #22) | Виноград (Vine) Vitis Vinifera: стремление доминировать, единовластие, диктатура; (Remedy #32) |
К осени 1935 года Бах открыл следующие девятнадцать эссенций и изобрел метод отвара (настоя). Они были названы New Remedies — Новые Средства.
19 НОВЫХ СРЕДСТВ (19 NEW REMEDIES):
(19) ASPEN — Populus Tremula — Осина (Remedy #2)
(19) BEECH — Fagus Sylvatica — Бук европейский (Remedy #3)
(19) CHERRY PLUM — Prunus Cerasifera — Алыча (Remedy #6)
(19) CHESTNUT BUD — Æsculus Hippocastanum — Каштан конский (Remedy #7)
(19) CRAB APPLE — Pyrus Malus (modern: Malus sylvestris) —Яблоня райская (Remedy #10)
(19) ELM — Ulmus Campestris (modern: Ulmus procera) — Вяз английский (Remedy #11)
(19) HOLLY — Ilex Aquifolium —Падуб остролистный (Remedy #15)
(19) HONEYSUCKLE — Lonicera Caprifolium — Жимолость душистая (Remedy #16)
(19) HORNBEAM — Carpinus Betulus — Граб обыкновенный (Remedy #17)
(19) LARCH — Larix Europea (Larix decidua) — Лиственница европейская (Remedy #19)
(19) MUSTARD — Sinapis Arvensis — Горчица полевая (Remedy #21)
(19) PINE — Pinus Sylvestris — Сосна обыкновенная (Remedy #24)
(19) RED CHESTNUT — Æsculus Carnea — Конский каштан мясо-красный (Remedy #25)
(19) STAR OF BETHLEHEM — Ornithogalum Umbellatum — Птицемлечник зонтичный (Remedy #29)
(19) SWEET CHESTNUT — Castanea Vulgaris (modern: Castanea sativa) — Каштан съедобный, Каштан настоящий, Каштан благородный (Remedy #30)
(19) WALNUT — Juglans Regia — Орех грецкий (Remedy #33)
(19) WHITE CHESTNUT — Æsculus Hippocastanum — Конский каштан обыкновенный (Remedy #35)
(19) WILD ROSE — Rosa Canina — Шиповник собачий (Remedy #37)
(19) WILLOW — Salix Vitellina — Верба белая, Ветла белая, Ива белая, Ива серебристая, Ветла, Белолоз, Белотал (Remedy #38)
Теперь, когда число эссенций достигло 38, он объявил, что его система завершена. Ниже представлен сводный общий алфавитный список 12 Целителей, 7 Помощников и 19 последних открытых цветочных эссенций и лекарственных средств (The Bach flower remedies).
12 ЦЕЛИТЕЛЕЙ (12 HEALERS) + 7 ПОМОЩНИКОВ (7 HELPERS) + 19 НОВЫХ СРЕДСТВ (19 NEW REMEDIES)
Условные обозначения: (12) Двенадцать Целителей (Twelve Healers); (7) Семь Помощников (Seven Helpers); (19) Девятнадцать новых средств (New Remedies); (modern: …) современное латинское название;
(12) AGRIMONY — Agrimonia Eupatoria — Репешок обыкновенный (Remedy #1)
(19) ASPEN — Populus Tremula — Осина (Remedy #2)
(19) BEECH — Fagus Sylvatica — Бук европейский (Remedy #3)
(12) CENTAURY — Erythræa Centaurium (modern: Centaurium umbellatum) — Золототысячник малый (Remedy #4)
(12) CERATO — Ceratostigma Willmottiana (modern: Ceratostigma willmottianum) — Цератостигма Уилмотта (Свинчатка китайская) (Remedy #5)
(19) CHERRY PLUM — Prunus Cerasifera — Алыча (Remedy #6)
(19) CHESTNUT BUD — Æsculus Hippocastanum — Каштан конский (Remedy #7)
(12) CHICORY — Cichorium Intybus — Цикорий обыкновенный (Remedy #8)
(12) CLEMATIS — Clematis Vitalba — Ломонос виноградолистный (Remedy #9)
(19) CRAB APPLE — Pyrus Malus (modern: Malus sylvestris) —Яблоня райская (Remedy #10)
(19) ELM — Ulmus Campestris (modern: Ulmus procera) — Вяз английский (Remedy #11)
(12) GENTIAN — Gentiana Amarella — Горечавка горьковатая (Remedy #12)
(7) GORSE — Ulex Europæus — Утёсник европейский (Remedy #13)
(7) HEATHER — Calluna Vulgaris — Вереск обыкновенный (Remedy #14)
(19) HOLLY — Ilex Aquifolium —Падуб остролистный (Remedy #15)
(19) HONEYSUCKLE — Lonicera Caprifolium — Жимолость душистая (Remedy #16)
(19) HORNBEAM — Carpinus Betulus — Граб обыкновенный (Remedy #17)
(12) IMPATIENS — Impatiens Royleii (modern: Impatiens glandulifera) — Недотрога желёзконосная (Remedy #18)
(19) LARCH — Larix Europea (Larix decidua) — Лиственница европейская (Remedy #19)
(12) MIMULUS — Mimulus Luteus (modern: Mimulus guttatus) — Губастик крапчатый (Remedy #20)
(19) MUSTARD — Sinapis Arvensis — Горчица полевая (Remedy #21)
(7) OAK — Quercus Pedunculata (Quercus robur) — Дуб обыкновенный (Remedy #22)
(7) OLIVE — Olea Europæa — Олива европейская, Маслина культурная, Маслина европейская (Remedy #23)
(19) PINE — Pinus Sylvestris — Сосна обыкновенная (Remedy #24)
(19) RED CHESTNUT — Æsculus Carnea — Конский каштан мясо-красный (Remedy #25)
(12) ROCK ROSE — Helianthemum Vulgare (modern: Helianthemum nummularium) — Солнцецвет монетолистный (Remedy #26)
(7) ROCK WATER — Вода из местного целебного источника (Remedy #27)
(12) SCLERANTHUS — Scleranthus Annuus — Дивала однолетняя (Remedy #28)
(19) STAR OF BETHLEHEM — Ornithogalum Umbellatum — Птицемлечник зонтичный (Remedy #29)
(19) SWEET CHESTNUT — Castanea Vulgaris (modern: Castanea sativa) — Каштан съедобный, Каштан настоящий, Каштан благородный (Remedy #30)
(12) VERVAIN — Verbena Officinalis — Вербена лекарственная (Remedy #31)
(7) VINE — Vitis Vinifera — Виноград культурный (Remedy #32)
(19) WALNUT — Juglans Regia — Орех грецкий (Remedy #33)
(12) WATER VIOLET — Hottonia Palustris — Турча болотная (Remedy #34)
(19) WHITE CHESTNUT — Æsculus Hippocastanum — Конский каштан обыкновенный (Remedy #35)
(7) WILD OAT — Bromus Asper (Bromus ramosus) (There is no English name for Bromus Asper. Bromus is an ancient word meaning Oat) — Костёр ветвистый (Remedy #36)
(19) WILD ROSE — Rosa Canina — Шиповник собачий (Remedy #37)
(19) WILLOW — Salix Vitellina — Верба белая, Ветла белая, Ива белая, Ива серебристая, Ветла, Белолоз, Белотал (Remedy #38)
Начиная с первого издания CW Daniel, Бах проводил различие между Целителями (двенадцать основных эссенций) и помощниками (семь эссенций для хронических состояний, которые следовало использовать тогда, когда выбор Целителя не был очевидным). Теперь, когда ему предстояло включить еще 19 эссенций в свою систему, он предположил, что каждая новая эссенция должна относиться либо к Целителям, либо к Помощникам. Он обдумывал эту идею в течение некоторого времени, но так и не развил ее. Возможно, она шла вразрез с той концепцией идеальной простоты, которая так нравилась ему. Возможно, какие-то эссенции не вставали на свое место. Почти наверняка, он сомневался в том, что такая классификация найдет практическое применение.
Итоговая упрощённая классификация цветочных эссенций Доктора Баха (Цветов Баха).
«Тридцать восемь различных состояний … просто описанных» – этого было вполне достаточно для того, «чтобы определить одно из состояний или их комбинацию, и в соответствии с этим, дать нужную эссенцию». Разве так уж важно, выберут люди Целителя или Помощника, одно или другое, а может, то и другое вместе?
В конце концов, Бах полностью убрал различие между Целителями/Помощниками, и вместо этого классифицировал 38 эссенций по 7 основным категориям. Таким образом, он вновь вернулся к общим эмоциональным характеристикам по 7 Нозодам Баха.
(«The group names are based on the general emotional characteristics Bach identified for each of the seven Bach nosodes. The Bach nosodes were a set of homoeopathic remedies made from bacteria, which Bach worked on between 1919 and 1928. See Nora Weeks, The Medical Discoveries of Edward Bach, chapters V and VI.»)
38 средств расположены под следующими 7 заголовками (38 REMEDIES are placed under the following 7 HEADINGS):
- ОТ СТРАХА (FOR FEAR)
- ОТ НЕУВЕРЕННОСТИ (FOR UNCERTAINTY)
- ОТ НЕДОСТАТОЧНОГО ИНТЕРЕСА К ПРОИСХОДЯЩЕМУ (FOR INSUFFICIENT INTEREST IN PRESENT CIRCUMSTANCES)
- ОТ ОДИНОЧЕСТВА (FOR LONELINESS)
- ДЛЯ ТЕХ, КТО ЛЕГКО ПОДДАЁТСЯ ВЛИЯНИЮ ЛЮДЕЙ И ИДЕЙ (FOR THOSE OVER-SENSITIVE TO INFLUENCES AND IDEAS)
- ОТ ОТЧАЯНИЯ И УПАДКА ДУХА (FOR DESPONDENCY OR DESPAIR)
- ОТ ГИПЕРТРОФИРОВАННОЙ ОЗАБОЧЕННОСТИ БЛАГОПОЛУЧИЕМ ДРУГИХ (FOR OVER-CARE FOR WELFARE OF OTHERS)
1. ОТ СТРАХА (FOR FEAR)
(19) ASPEN — Populus Tremula — Осина (Remedy #2)
(19) CHERRY PLUM — Prunus Cerasifera — Алыча (Remedy #6)
(12) MIMULUS — Mimulus Luteus (modern: Mimulus guttatus) — Губастик крапчатый (Remedy #20)
(19) RED CHESTNUT — Æsculus Carnea — Конский каштан мясо–красный (Remedy #25)
(12) ROCK ROSE — Helianthemum Vulgare (modern: Helianthemum nummularium) — Солнцецвет монетолистный (Remedy #26)
2. ОТ НЕУВЕРЕННОСТИ (FOR UNCERTAINTY)
(12) CERATO — Ceratostigma Willmottiana (modern: Ceratostigma willmottianum) — Цератостигма Уилмотта (Свинчатка китайская) (Remedy #5)
(12) GENTIAN — Gentiana Amarella — Горечавка горьковатая (Remedy #12)
(7) GORSE — Ulex Europæus — Утёсник европейский (Remedy #13)
(19) HORNBEAM — Carpinus Betulus — Граб обыкновенный (Remedy #17)
(12) SCLERANTHUS — Scleranthus Annuus — Дивала однолетняя (Remedy #28)
(7) WILD OAT — Bromus Asper (Bromus ramosus) (There is no English name for Bromus Asper. Bromus is an ancient word meaning Oat) — Костёр ветвистый (Remedy #36)
3. ОТ НЕДОСТАТОЧНОГО ИНТЕРЕСА К ПРОИСХОДЯЩЕМУ (FOR INSUFFICIENT INTEREST IN PRESENT CIRCUMSTANCES)
(19) CHESTNUT BUD — Æsculus Hippocastanum — Каштан конский (Remedy #7)
(12) CLEMATIS — Clematis Vitalba — Ломонос виноградолистный (Remedy #9)
(19) HONEYSUCKLE — Lonicera Caprifolium — Жимолость душистая (Remedy #16)
(19) MUSTARD — Sinapis Arvensis — Горчица полевая (Remedy #21)
(7) OLIVE — Olea Europæa — Олива европейская, Маслина культурная, Маслина европейская (Remedy #23)
(19) WHITE CHESTNUT — Æsculus Hippocastanum — Конский каштан обыкновенный (Remedy #35)
(19) WILD ROSE — Rosa Canina — Шиповник собачий (Remedy #37)
4. ОТ ОДИНОЧЕСТВА (FOR LONELINESS)
(7) HEATHER — Calluna Vulgaris — Вереск обыкновенный (Remedy #14)
(12) IMPATIENS — Impatiens Royleii (modern: Impatiens glandulifera) — Недотрога желёзконосная (Remedy #18)
(12) WATER VIOLET — Hottonia Palustris — Турча болотная (Remedy #34)
5. ДЛЯ ТЕХ, КТО ЛЕГКО ПОДДАЁТСЯ ВЛИЯНИЮ ЛЮДЕЙ И ИДЕЙ (FOR THOSE OVER-SENSITIVE TO INFLUENCES AND IDEAS)
(12) AGRIMONY — Agrimonia Eupatoria — Репешок обыкновенный (Remedy #1)
(12) CENTAURY — Erythræa Centaurium (modern: Centaurium umbellatum) — Золототысячник малый (Remedy #4)
(19) HOLLY — Ilex Aquifolium —Падуб остролистный (Remedy #15)
(19) WALNUT — Juglans Regia — Орех грецкий (Remedy #33)
6. ОТ ОТЧАЯНИЯ И УПАДКА ДУХА (FOR DESPONDENCY OR DESPAIR)
(19) CRAB APPLE — Pyrus Malus (modern: Malus sylvestris) —Яблоня райская (Remedy #10)
(19) ELM — Ulmus Campestris (modern: Ulmus procera) — Вяз английский (Remedy #11)
(19) LARCH — Larix Europea (Larix decidua) — Лиственница европейская (Remedy #19)
(7) OAK — Quercus Pedunculata (Quercus robur) — Дуб обыкновенный (Remedy #22)
(19) PINE — Pinus Sylvestris — Сосна обыкновенная (Remedy #24)
(19) STAR OF BETHLEHEM — Ornithogalum Umbellatum — Птицемлечник зонтичный (Remedy #29)
(19) SWEET CHESTNUT — Castanea Vulgaris (modern: Castanea sativa) — Каштан съедобный, Каштан настоящий, Каштан благородный (Remedy #30)
(19) WILLOW — Salix Vitellina — Верба белая, Ветла белая, Ива белая, Ива серебристая, Ветла, Белолоз, Белотал (Remedy #38)
7. ОТ ГИПЕРТРОФИРОВАННОЙ ОЗАБОЧЕННОСТИ БЛАГОПОЛУЧИЕМ ДРУГИХ (FOR OVER-CARE FOR WELFARE OF OTHERS)
(19) BEECH — Fagus Sylvatica — Бук европейский (Remedy #3)
(12) CHICORY — Cichorium Intybus — Цикорий обыкновенный (Remedy #8)
(7) ROCK WATER — Вода из местного целебного источника (Remedy #27)
(12) VERVAIN — Verbena Officinalis — Вербена лекарственная (Remedy #31)
(7) VINE — Vitis Vinifera — Виноград культурный (Remedy #32)
Пожелания Доктора Эдварда Баха о дальнейшем развитии его системы.
Завершённая книга «Двенадцать целителей и другие лечебные средства» была издана к 50-летию Баха, 24 сентября 1936 года. В соответствии с инструкциями автора, издатели изъяли и уничтожили оставшиеся экземпляры предыдущей редакции. Как вспоминает Нора Уикс: «Это всегда было заведенным правилом – уничтожать любые записи, сделанные в ходе исследований немедленно по их завершению и публикации результата. Таким образом, он хотел избавить тех, кто будет изучать его систему, от путаницы. Его цель заключалась в том, чтобы сделать исцеление как можно более простым и убрать страх, присутствующий в сознании большинства при мысли о болезни».
Издание 1936 стало его последним прижизненным изданием. Прошло всего несколько недель после дня его публикации, как он уже писал о необходимости адаптировать его, сделать больше для того, чтобы отстоять простоту системы исцеления. «Когда возникнет необходимость в следующем издании «Двенадцати Целителей», – писал он своему другу Виктору Бюллену, – у нас должно быть более подробное Введение, в котором твердо отстаивается безвредность, простота и чудесные целебные свойства Эссенций».
Бах продиктовал это подробное «Введение» своему ассистенту Норе Уикс 30 октября 1936 года. Это было одно из последних событий его жизни. Через месяц, 27 ноября, он скончался во сне.
Библиография Доктора Эдварда Баха и его последователей.
(на английском языке)
- Edward Bach and Charles Wheeler. Chronic Disease. A Working Hypothesis (1925)
- Edward Bach. Early Research Papers (1920-1930) © The Bach Centre, 2014
- Edward Bach. Free Thyself. First published 1932. © The Bach Centre, 2014
- Edward Bach. Heal Thyself. An explanation of the real cause and cure of disease. First published in Great Britain 1931. © 2009 The Bach Centre
- Edward Bach. The Story of the Travellers and other remedy stories (1933-1935). © The Bach Centre, 2014
- Edward Bach. The Twelve Healers and Other Remedies. The definitive edition. Definitive 1941 edition, with bibliographical introduction and footnotes. © 2011 The Bach Centre
- Edward Bach. The Wallingford Lectures as given by Edward Bach (Delivered on the 24th September 1936 in Wallingford, England). © The Bach Centre, 2014
- Edward Bach. Ye Suffer from Yourselves. First published 1931. © The Bach Centre, 2015.
- Mary Tabor. To Thine Own Self. First published 1938 by The C.W. Daniel Company Ltd. © 2014 The Bach Centre.
Несоответствия латинских, английских и русских названий в системе «Edward Bach’s flower essences»
При переводе на русский язык ряда названий лекарственных растений, Цветов Баха, Цветочных Эссенций и Средств были сделаны ошибки. У этого было несколько причин. Прежде всего, доктор Бах иногда использовал неанглийское название для средства. Переводчики принимали слово за английское и переводили как английское. Исправляем ситуацию:
Agrimony (Agrimonia eupatoria L.) часто называется Агримони, особенно в старых переводах в интернете. Сейчас всё больше встречается правильное название Репешок (Репешок обыкновенный).
Cerato часто пишется как Церато или Свинчатка. Название Свинчатка не ошибочно. На самом деле это Ceratostigma willmottianum Stapf. — Цератостигма Уилмотта или Свинчатка китайская. Для краткости можно называть Цератостигма или Свинчатка, но не Церато.
Cherry Plum (Prunus cerasifera Ehrh) не повезло, её называют Вишнеслива. Именно под таким названием я её впервые и увидел. Здесь только один правильный вариант — Алыча.
Red Chestnut (Aesculus carnea Zeyh) это точно не Красный каштан. Правильное ботаническое название Конский каштан мясо-красный.
Rock Water не имеет латинского названия по просто причине – это вода, но не Скальная Вода и не Вода горной реки. У Доктора Баха чётко написано «Вода целебного источника или священного источника данной местности». Я возьму на себя смелость предположить, что Эдвард Бах использовал воду таких источников для изготовления своих средств (remedies). Такая практика широко распространена у травников, знахарей и целителей всех народов.
Scleranthus (Scleranthus annuus L.) обозвали «Ежа». Но ботанический справочник непреклонен — только Дивала (кратко) или Дивала однолетняя (полное название).
Star of Bethlehem (Ornithogalum umbellatum L.) это не Вифлеемская звезда или Звезда Вифлеема. Только Птицемлечник (кратко) или Птицемлечник зонтичный (полностью).
Water Violet (Hottonia palustris L.) это не Водная Фиалка. Только Турча (кратко) или Турча болотная (полностью).
Wild Oat (Bromus ramosus Huds.) это не Дикий Овёс и не Бромус. В книге доктора Баха специальное примечание есть «слова Bromus нет в английском языке, это древнее название растения Wild Oat». Есть только один вариант — Костёр (кратко) или Костёр ветвистый (полностью). У этого растения не один вид, есть также Bromus racemosus L., Bromus riparius Rehmann; Bromus rubens L.
| Remedy Number | Remedy Name | Latin Name | Russian Name | Remedy Group | Modality Group |
|---|---|---|---|---|---|
| #01 | Agrimony | Agrimonia eupatoria L. | Репешок обыкновенный | 12 Healers | 5. Для тех, кто легко поддаётся влиянию людей и идей (For those over-sensitive to influences and ideas) |
| #02 | Aspen | Populus tremula L. | Осина | 19 New Remedies | 1. От Страха (For Fear) |
| #03 | Beech | Fagus sylvatica L. | Бук европейский | 19 New Remedies | 7. От гипертрофированной озабоченности благополучием других (For over-care for welfare of others) |
| #04 | Centaury | Centaurium umbellatum Gilib. | Золототысячник малый | 12 Healers | 5. Для тех, кто легко поддаётся влиянию людей и идей (For those over-sensitive to influences and ideas) |
| #05 | Cerato | Ceratostigma willmottianum Stapf. | Цератостигма Уилмотта (Свинчатка китайская) | 12 Healers | 2. От Неуверенности (For Uncertainty) |
| #06 | Cherry Plum | Prunus cerasifera Ehrh. | Алыча | 19 New Remedies | 1. От Страха (For Fear) |
| #07 | Chestnut Bud | Aesculus hippocastanum L. | Каштан конский | 19 New Remedies | 3. От недостаточного интереса к происходящему (For insufficient interest in present circumstances) |
| #08 | Chicory | Cichorium intybus L. | Цикорий обыкновенный | 19 New Remedies | 7. От гипертрофированной озабоченности благополучием других (For over-care for welfare of others) |
| #09 | Clematis | Clematis vitalba L. | Ломонос виноградолистный | 12 Healers | 3. От недостаточного интереса к происходящему (For insufficient interest in present circumstances) |
| #10 | Crab Apple | Malus pumila L. | Яблоня райская | 19 New Remedies | 6. От отчаяния и упадка духа (For despondency or despair) |
| #11 | Elm | Ulmus procera Mill. | Вяз английский | 19 New Remedies | 6. От отчаяния и упадка духа (For despondency or despair) |
| #12 | Gentian | Gentiana amarelle L. | Горечавка горьковатая | 12 Healers | 2. От Неуверенности (For Uncertainty) |
| #13 | Gorse | Ulex europaeus L. | Утёсник европейский | 7 Helpers | 2. От Неуверенности (For Uncertainty) |
| #14 | Heather | Calluna vulgaris (L.) Hull. | Вереск обыкновенный | 7 Helpers | 4. От Одиночества (For Loneliness) |
| #15 | Holly | Ilex aquifolium L. | Падуб остролистный | 19 New Remedies | 5. Для тех, кто легко поддаётся влиянию людей и идей (For those over-sensitive to influences and ideas) |
| #16 | Honeysuckle | Lonicera caprifolium L. | Жимолость душистая | 19 New Remedies | 3. От недостаточного интереса к происходящему (For insufficient interest in present circumstances) |
| #17 | Hornbeam | Carpinus betulus L. | Граб обыкновенный | 19 New Remedies | 2. От Неуверенности (For Uncertainty) |
| #18 | Impatiens | Impatiens glandulifera Royle. | Недотрога желёзконосная | 12 Healers | 4. От Одиночества (For Loneliness) |
| #19 | Larch | Larix decidua Mill. | Лиственница европейская | 19 New Remedies | 6. От отчаяния и упадка духа (For despondency or despair) |
| #20 | Mimulus | Mimulus guttatus DC. | Губастик крапчатый | 12 Healers | 1. От Страха (For Fear) |
| #21 | Mustard | Sinapis arvensis L. | Горчица полевая | 19 New Remedies | 3. От недостаточного интереса к происходящему (For insufficient interest in present circumstances) |
| #22 | Oak | Quercus robur L. | Дуб обыкновенный | 7 Helpers | 6. От отчаяния и упадка духа (For despondency or despair) |
| #23 | Olive | Olea europaea L. | Олива европейская Маслина культурная Маслина европейская | 7 Helpers | 3. От недостаточного интереса к происходящему (For insufficient interest in present circumstances) |
| #24 | Pine | Pinus sylvestris L. | Сосна обыкновенная | 19 New Remedies | 6. От отчаяния и упадка духа (For despondency or despair) |
| #25 | Red Chestnut | Aesculus carnea Zeyh. | Конский каштан мясо-красный | 19 New Remedies | 1. От Страха (For Fear) |
| #26 | Rock Rose | Helianthemum nummularium (L.) Mill. | Солнцецвет монетолистный | 12 Healers | 1. От Страха (For Fear) |
| #27 | Rock Water | - no Latin Name - | Вода целебного источника | 7 Helpers | 7. От гипертрофированной озабоченности благополучием других (For over-care for welfare of others) |
| #28 | Scleranthus | Scleranthus annuus L. | Дивала однолетняя | 12 Healers | 2. От Неуверенности (For Uncertainty) |
| #29 | Star of Bethlehem | Ornithogalum umbellatum L. | Птицемлечник зонтичный | 19 New Remedies | 6. От отчаяния и упадка духа (For despondency or despair) |
| #30 | Sweet Chestnut | Castanea sativa Mill. | Каштан съедобный Каштан настоящий Каштан благородный | 19 New Remedies | 6. От отчаяния и упадка духа (For despondency or despair) |
| #31 | Vervain | Verbena officinalis L. | Вербена лекарственная | 12 Healers | 7. От гипертрофированной озабоченности благополучием других (For over-care for welfare of others) |
| #32 | Vine | Vitis vinifera L. | Виноград культурный | 7 Helpers | 7. От гипертрофированной озабоченности благополучием других (For over-care for welfare of others) |
| #33 | Walnut | Juglans regia L. | Орех грецкий | 19 New Remedies | 5. Для тех, кто легко поддаётся влиянию людей и идей (For those over-sensitive to influences and ideas) |
| #34 | Water Violet | Hottonia palustris L. | Турча болотная | 12 Healers | 4. От Одиночества (For Loneliness) |
| #35 | White Chestnut | Aesculus hippocastanum L. | Конский каштан обыкновенный | 19 New Remedies | 3. От недостаточного интереса к происходящему (For insufficient interest in present circumstances) |
| #36 | Wild Oat | Bromus ramosus Huds Есть много видов: Bromus racemosus L. — Костёр кистистый; Bromus riparius Rehmann — Костёр береговой; | Костёр ветвистый | 7 Helpers | 2. От Неуверенности (For Uncertainty) |
| #37 | Wild Rose | Rosa canina L. | Шиповник собачий | 19 New Remedies | 3. От недостаточного интереса к происходящему (For insufficient interest in present circumstances) |
| #38 | Willow | Salix alba L., син. S. vitellina; Possible to describe it in such a way: Salix alba L. seu Salix vitellina L. | Верба белая, Ветла белая, Ива белая, Ива серебристая, Ветла, Белолоз, Белотал | 19 New Remedies | 6. От отчаяния и упадка духа (For despondency or despair) |
| Remedy Number | Remedy Name | Latin Name | Russian Name | Remedy Group | Modality Group |
Дневники разработчика «Даосские цветы Баха: Резонансные Карты»
Вам также будет интересно посмотреть цикл «Свойства Времени» на YouTube по ссылкам:
- Кибердао. Свойства Времени. 1. Параллельное Время. Личное и Общее (Дмитриев Я.)
- Кибердао. Свойства Времени. 2. Грядущее-из-Будущего и Грядущее-из-Прошлого (Дмитриев Я.)
- Кибердао. Свойства Времени. 3. Здесь-которое-всегда. Постоянство Времени (Дмитриев Я.)
- Кибердао. Свойства Времени. 4. Время против течение и по течению. Два взгляда (Дмитриев Я.)
- Кибердао. Свойства Времени. 5. Шесть форм Времени, Шесть форм Перемен (Дмитриев Я.)
- Кибердао. Свойства Времени. 6. Шесть Варн Жизни. Время каст и варн (Дмитриев Я.)
- Кибердао. Свойства Времени. 7. Шесть Слоёв Времени. От дня до года (Дмитриев Я.)
- Кибердао. Свойства Времени. 8. Шесть Слоёв Времени. От мгновения до эпохи (Дмитриев Я.)
- Кибердао. Свойства Времени. 9. Шесть эмоций Времени. Органы Цзан-Фу и Время. (Дмитриев Я.)
- Кибердао. Свойства Времени. 10. Органы Цзан-Фу, Время и исправление искажений (Дмитриев Я.)