«是故，易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大業»。
Си цы чжуань 繫辭傳 Xìcí zhuàn
(«Комментарий привязанных слов»),
Чжан 11-й十一章 shíyī zhāng
«Shì gù, yì yǒu tàijí, shì shēng liǎng yí, liǎng yí shēng sì xiàng, sì xiàng shēng bāguà, bāguà dìng jíxiōng, jíxiōng shēng dà yè».
Перевод: «Таким образом, Перемены обладают Великим пределом, который рождает Два Начала, [проявляющие себя через Инь и Ян, Землю и Небо, Инь-Яо и Ян-Яо], Два Начала рождают Четыре образа [которые первые люди понимали как Металл, Дерево, Воду, Огонь, а затем описали через 4 пары черт-яо], Четыре образа рождают Восемь Триграмм, Восемь Триграмм определяют (усмиряют) счастье и несчастье, Счастье и несчастье рождают Великое Деяние (образованность)».
Трактовка: «Все варианты Перемен ограничены Великим Пределом, пространством вариантов. Каждый вариант в своей исходной простоте описывается через противопоставление и сравнение Двух Начал — Инь и Ян — во всех производных значениях. Два Начала по мере наблюдения за процессами утончаются до Четырёх образов, несущих четвёрки систем значений. Дальнейшее наблюдение за Переменами приводит к ещё более тонким оттенкам, описываемым через Восемь Триграмм. Понимание Перемен Восьми Триграмм в границах Великого Предела определяет положение человека в мире и приводит к его своевременным и несвоевременным действиям. Совокупность уроков, извлекаемых из своевременных и несвоевременных действий представляют собой Великое Деяние и осуществление Дао».
(перевод Дмитриева Я. Ф.)