Трактат Безымянных (фрагмент). Вопрошающая игла
Безымянный сказал:
«Всё началось с мысли, нашедшей выход через прикосновение. Окружающая среда разговаривает на языке касаний. Я прикасаюсь звуком. Я прикасаюсь запахом. Я прикасаюсь цветом. Я прикасаюсь вкусом. Я прикасаюсь мыслью. Я прикасаюсь смыслом. Я прикасаюсь одним фактом своего бытия. Касаясь я изменяю. В свою очередь, касаясь я воспринимаю. Воспринимая я ощущаю. Ощущения изменяют уже меня. И главный вопрос во всём этом — «Для чего?» Готов ли ты на него ответить? Для чего ты ставишь иглу?»
Безымянный сказал:
«Человек пришёл к тебе с проблемой и требует её решения на понятном ему языке. Как ты поступишь? Заискивая перед ним, ты предложишь решение, понятное ему. Помогая ему, ты задашь вопрос и укажешь направление на языке, соответствующем ситуации. Если он готов, то последует зову и направлению. Если он не готов, значит проблема не подвела его к черте. Давным давно мы начали использовать определённые участки тела для разговора с человеком. Касаясь мы ставим вопросы. Касаясь мы получаем ответы. Касаясь мы указываем направление или задаём его. Разговор через инструмент позволяет отстраниться от ищущего и предоставляет ему возможность самому найти решение».
Безымянный сказал:
«В чём главное отличие Пути Безымянных? Мы не лечим, мы разговариваем. Мы не исправляем, мы задаём направление. Мы не тянем за руку, мы причиняем боль. Лишь пройдя до конца через боль, человек заслуживает право на удовольствие.
Дух человека беспокоен. Он мечется между мирами и не находит себе места. Я беру одну иглу и собираю внимание человека в одном месте. Тело указывает где. Это игла-опора. Это игла-якорь. Это игла-привязь.
Когда дух человека замедляет свой бег, его можно направить на решение определённой задачи. Тело указывает где. Я беру вторую иглу и направляю собранное внимание на постановку вопроса. Это игла-вопрос. Это игла-удивление. Это игла-интерес.
Зачастую двух игл бывает достаточно. Но можно помочь и взять третью иглу. Правильно поставленный вопрос приводит к ответу. Ответ находится в особом месте. Тело указывает где. Я беру третью иглу и закрепляю полученный ответ. Это игла-ответ. Это игла-решение. Это игла-освобождение.
Если сил с избытком, нужно проявить решение вовне и изменить окружающий мир, можно взять четвёртую иглу. Выход находится в особом месте. Тело показывает где. Я беру четвёртую иглу и позволяю выйти. Это игла-фонтан. Это игла-избыток. Это игла-изобилие. Четырёх игл более чем достаточно. Главное соблюдать принцип».
(с) Ярослав Дмитриев, 磨 強 撫 弱, 2018.04.20