«Желтый» (хуан) — это в даосизме источник всего материального, источник жизни, в человеческом теле ему соответствует центр тела, среднее киноварное поле (чжун дань тянь). Для того, чтобы на свет появился человек, необходимо соитие мужчины и женщины. Так «Беспредельное (У цзи) рождает Великий предел (Тай цзи)», затем «Великий предел рождает Пару принципов (Лян и)», а в зародыше сначала выделяется две почки, а потом постепенно вырастают голова, ноги, руки и весь человек. Такой источник всего называется хуан. Хорошим образом здесь служит обыкновенное яйцо, его желток, только в даосизме это не цвет, а исток всего сущего. Белок в яйце создает среду, окружение для зародыша, также как материнская матка при зачатии ребенка. Также в даосизме хуан — это источник материального, не важно какого вида материи, это прежденебесное изначальное ци (сянь тянь чжи юань ци), это начало, делающее возможным само материальное существование. И именно это — объект нашей практики.
未有天地始,太初生老君。只為人我故,轉轉是其因。
Прежде начала Неба и Земли,
Начало всех начал рождает Лао-цзюня.
Лишь то, что Я всегда исходит из других,
Коловращения всего — одна причина.
身中藏天地,凡夫幾個聞。人生雖云小,一一按乾坤。
В тебе самом сокрыты Небо и Земля,
Но разве знать дано об этом заурядным?
Пусть говорят век человека краток,
Все в нем согласно всеохватным Цянь и Кунь.
東方青龍將,是吾守肝神。南方朱雀將,是吾守心神。
Востока генерал —Дракон Лазурный,
Это во мне хранящий печень дух.
На Юге генералом — Красный Феникс,
Это во мне хранящий сердце дух.
西方白虎將,是吾守肺神。北方玄武將,是吾守腎神。
На Западе за генерала Белый Тигр,
Это во мне хранитель легких дух.
На Севере Иссиня-черный Воин,
Это во мне хранящий почки дух.
中央勾陳將 ,是吾守脾神。五方相匹配,虛皇按排輪。
А в Середине генералом Гоу Чэнь,
Это мой дух, хранящий селезенку.
Все пять сторон взаимно сочтены,
Владыкой пустоты порядок задан.
肝肺為夫婦,心腎為婚姻。脾號良媒着,差排君與臣。
Печень и легкие — муж и жена
Сердце и почки – супруги.
Из селезенки — отличная сваха,
По рангу получат — и государи, и слуги.
心王第天子,端集賢與賓。東嶽第左輔,保護魄與魂。
Правитель-сердце равен Сыну Неба,
Вокруг него — таланты и вассалы.
Восточный пик — его помощник слева ,
Стоит на страже душ — и по, и хунь.
西嶽為右弼,保護氣合神。南嶽為引駕,保護血合精。
Пик Западный — это помощник справа,
Стоит на страже ци, а также духа.
Пик Южный — направляющий-ведущий,
На страже квинтэссенции и крови.
北嶽為殿後,保護壽命根。中嶽為統使,保護一身中。
Пик Северный является тылами,
На страже корня долголетия и жизни.
Срединный пик — объединитель всех и вся,
Стоит на страже тела в целом.
從頭背至尾,寸寸是精神。一頭毛孔竅,有一大將軍。
С начала самого запомни до конца,
Здесь в каждом цуне — квинтэссенция и дух.
И в голове тогда за каждой порой кожи,
Появится великий полководец.
遍身披金甲,守護不虧人。恐人不省悟,仔細說來因。
И тело будет как в доспехах золотых,
Хранить неуязвимость человека.
Страшась, что люди так и не прозреют,
Подробно разъясняю все причины.
大腸如江海,小腸如河津。上下分九竅,了得是賢人。
Вот толстая кишка — моря и реки,
Вот тонкая — озера и ручьи.
Вверху, внизу —всего отверстий девять,
Постигший их — мудрейший человек.
誦吾真黃庭,得保七寶身。莫教魂魄散,體健得長生。
Читая наизусть мой истинный канон,
Ты обретешь семь драгоценностей телесных.
Рассеянье грозить не будет по и хунь,
И станет крепким тело, долговечным.
水升火自降,猶如君靠臣,畫夜常檢點,寸步不離身。
Чтобы Вода шла вверх, а вниз Огонь,
Чтобы на слуг мог опереться государь.
Отслеживай и днем, и ночью постоянно,
Не отвлекаясь ни на цунь и ни на шаг.
知識為玄妙,名為上品人。自古人尊貴,其名委的真。
Владеют знанием как сокровенной тайной,
С ним называют человеком высшей пробы.
С глубокой древности таких чтут люди,
И абсолютно верно это имя!
眷屬暫時聚,中外都離分。金玉並美貌,終究化為塵。
На время сводит домочадцев и родных —
Всегда разведены внутри-снаружи.
Нефрит и золото, красавицы черты —
В конце концов все обратится в пыль.
咽喉三寸氣,名為真得宗。各將身中寶,調合氣如神。
Всего три цуня ци в проеме горла,
А называют обретеньем предка.
Для каждой части тела драгоценность,
Гармонизирующая ци и дух.
誦吾真黃庭,生天見老君。人身之中靜,自有天地神。
Читая наизусть мой «Желтый двор»,
Вознесшись, предстаешь пред Лао-цзюнем.
Когда в покое человеческое тело,
В нем есть и Небо, и Земля, и дух.
頭為天,足為地,頂上有個玄牝門。
Голова — это Небо,
Ноги — это Земля,
На макушке врата сокровенного женского.
一去泥丸宮,父精母血生。
Стоит попасть во дворец Ни вань гун,
Семя отца, матери кровь порождают.
左嬰兒,右姹女,宮中便是黃庭體。 一寸三分足,母子不相離。
Слева — младенец,
Справа — дева,
А во дворце уже сам желтый двор.
Лишь один цунь и три фэня,
Словно мать с сыном, они неразлучны.
一年一週天,一月一週天,一日一週天, 十二時辰準一年。
За год проходит небесный цикл,
За месяц — небесный цикл,
День один — тоже небесный цикл.
В двенадцати стражах весь год.
若誦黃庭經,自然吐紅蓮。
И если читаешь канон «Желтый двор»,
На губах красный лотос цветет.
兩腎之中有方圓,一點精氣神包連。
Между почками, там где квадрат и круг,
Цзин и ци приводят вместилище духа в движение.
左三為陰地,右三為青天。三三並九轉,九氣結成真。
Три слева — это иньская Земля,
Три справа — это голубое Небо.
Три-на-три — через девять оборотов,
А девять ци — для завершенья в истинном.
升如三天去,方知七寶身。此經誦一遍,九玄盡超生。
Надо подняться за пределы трех Небес,
Чтобы познать семь драгоценностей телесных.
Лишь раз читаешь наизусть «Канон»,
Перерождаются все девять сокровенных.
聽吾誦黃庭,鬼神不敢侵,家有一本供,宅舍永安寧。
Услышав, как читаю «Желтый двор»,
Вторгаться не посмеют духи-боги.
Всегда, пока имеется он дома,
Умиротворено мое жилище.
佩帶此經走,遠近任遊行。秘之天地罪,泄之天地尊。
Когда берешь этот канон с собой,
Пускаться можно в близкий-дальний путь.
Его сокрытие — вина пред Небом и Землей,
Раскрытие — пред Небом и Землей заслуга.
未有天地始,太初生老君。只為人我故,轉轉是其因。
Прежде начала Неба и Земли,
Начало всех начал рождает Лао-цзюня.
Лишь то, что Я всегда исходит из других,
Коловращения всего — одна причина.
Еще до того, как появляется бином Небо-Земля, в самом начале, в начале всех начал (тай чу) уже существует Лао-цзюнь или Почтенный Государь. Именно от него мы получаем «истинный канон» (чжэнь цзин), не текст, а знание того кто ты и что ты такое; из чего ты состоишь и какую роль в твоей жизни играет все, что есть в тебе; чем различаются разные виды материи в тебе, такие как сердце, печень, легкие итд, и какие отношения их связывают. И разве без понимания этого возможно заниматься практиками Великого предела?
Во вселенной есть звезды, луна, солнце, множество других небесных тел, целое должно сохранять равновесие, каждое тело движется по собственной орбите, но между ними существуют определенные отношения. Если бы Земля не вращалась вокруг Солнца, а Луна — вокруг Земли, не было бы года. Также и в человеческом теле составляющие его различные виды материи, функционируют по собственным законам и вступают в определенные отношения друг с другом, играя отведенную им роль в целостности человеческого тела. Поэтому в «Истинном каноне» говорится, что только при условии ясного понимания этого вида материи под названием человек возможно его благополучное существование, в противном случае его ожидает хаос. А чуть дальше сказано: Пусть говорят век человека краток, / Все в нем согласно всеохватным Цянь и Кунь. Человек — недолговечная форма существования материи, но внутри него разворачивается все богатство превращений, заложенных в первых гексаграммах «И цзина» Цянь и Кунь и определяющих существование вселенной.
Все люди характеризуется определенными свойствами. Например, свойство магнита — притягивать железо, а человек может быть ленивым или трудолюбивым, люди осознают и переживают эмоции, любые эмоции, у каждого из нас свои слабости, создающие немалое количество проблем в жизни. Когда ты злишься, всегда кажется, что у тебя-то для этого есть причины, и от этого представления невозможно отказаться без занятий, без практики, которая предлагает не тратить свою молодость и силы на бездумное реагирование на воздействия окружающего мира.
迴頭悟生死,養氣蓄精神。丹田不許壞,保養壽長生。
Остановись, прозрей рождение и смерть,
Питая ци, копи и квинтэссенцию, и дух.
Не дай пропасть, полям трем киноварным,
И долголетие лелей для вечной жизни.
В старости, перед самой смертью, когда оглядываешься на пройденный путь, не понимаешь зачем надо было раздражаться на других, зачем было ссориться с людьми. Тогда, когда время уже ушло, становится очевидной необходимость практики, необходимость «следования своей естественности» (шунь ци цзы жань) и то, насколько глупо всерьез относиться к тому, что на самом деле не имеет особого значения.
Не дай пропасть полям трем киноварным. Поле (тянь) — это почва, возделываемое крестьянином поле или месторождение полезных веществ. Киноварь (дань) — это лекарство (яо), и самым лучшим, самым эффективным лекарством является то, которое позволяет не стареть (бу лао), которое дает бессмертие (бу сы), поэтому в нашем теле нет ничего важнее киноварных полей. Здесь говорится обо всех трех киноварных полях.
Верхнее киноварное поле (шан дань тянь)указывает на месторасположения мозга под точкой Сто Стечений (Бай Хуй). Разве возможно без развитого мозга благополучное существование? Поэтому совершенно необходимо работать над этой частью тела.
Ниже находится среднее киноварное поле (чжун дань тянь), там где пространство между почками. Если здесь наблюдается недостаточность, то есть срединного ци не хватает (чжун ци бу цзу), то ничего хорошего человеку не светит. Здесь источник личной жизненной силы (шэнмин), после зачатия именно это место через пуповину связывало тебя с матерью и давало тебе возможность питаться и развиваться. Сначала у зародыша формируются почки, поэтому в Китае их называют «корнем прежденебесного» (сянь тянь чжи бэнь) и только затем постепенно появляются остальные пять органов, голова, руки-ноги. Важность этого киноварного поля невозможно переоценить.
Еще ниже — нижнее киноварное поле (ся дань тянь), к нему также относятся толстая кишка, тонкая кишка, и все, что содержится в нижней части брюшной полости (ся фу). Это место также тоже называется киноварным полем, потому что оно играет чрезвычайно важную роль в поддержании общего физического здоровья, слабость нижнего киноварного поля ничем другим компенсировать не возможно.
В этом месте ощущается много ци, но в понятие киноварное поле входит не только ци, но и материя, которая там находится — толстая кишка, тонкая кишка, кровь, вода, плоть и что бы там еще ни было. Это единство разных составляющих и дает нам ощущение ци, огромного количества ци. Это киноварное поле приходится как раз на средину тела, на соединение его верхней и нижней частей и играет громадную роль в обеспечении здоровья и в правильном распределении энергии в теле.
В даосизме киноварные поля называются «вратами ци» (ци мэнь). Нарушение равновесия между ними всегда чревато неприятностями, три киноварных поля работают только совместно, но если врата ци в полном порядке, старость и смерть просто не наступают.
身中藏天地,凡夫幾個聞。人生雖云小,一一按乾坤。
В тебе самом сокрыты Небо и Земля,
Но разве знать дано об этом заурядным?
Пусть говорят век человека краток,
Все в нем согласно всеохватным Цянь и Кунь.
Поэтому и говорится, что как бы ни была коротка человеческая жизнь, но человека можно уподобить Цянь-Кунь , то есть целой вселенной и ее всем возможным трансформациям.
Во вселенной все движется по орбите, и покинуть свою орбиту нельзя. Если небесное тело сойдет с орбиты, оно может столкнуться с другим небесным телом. Если все звезды и планеты начнут покидать свои орбиты, вселенная погрузится в хаос. Поэтому, пусть говорят век человека краток, все составляющие тела, как и небесные тела во вселенной, должны также всегда двигаться по своим орбитам. Кроме того, между ними всеми должны сохраняться определенные отношения. Например, Земля должна вращаться вокруг Солнца, на ней создается оптимальный баланс инь-ян и поддерживаются условия для существования жизни. Следование своей орбите и правильное взаимодействие друг с другом необходимы для сохранения экологического равновесия и физиологического здоровья. Как планеты вращаются по своим орбитам, также и человеку не стоит сходить со своей индивидуальной орбиты. У всех они разные, но если вы находитесь на своей, то все будет в порядке и идти своим чередом, пока наконец в высшей фазе развития не дойдет до состояния, описанного в «Дао-дэ цзине», когда «не делаешь, и нет не сделанного» (у вэй – ву бу вэй).
Суть «выплавления киновари» (лянь дань) состоит в поддержании всех трех киноварных полей в полном порядке. Но обычно люди понимают дань тянь только как среднее киноварное поле (чжун дань), и это действительно важный источник жизненной силы, но все три поля связаны друг с другом. Нижнее киноварное поле также важно, как очаг в доме, без которого не обойтись для приготовления еды и обогрева, а без верхнего киноварного поля откуда бы вы знали, как эффективно осуществлять тренировку среднего киноварного поля; если бы вы сосредоточили силы на практике среднего киноварного поля, но в нижнем наблюдалась бы нехватка ци (чжун ци бу цзу), то опять ничего бы не вышло. У каждого из киноварных полей своя функция, своя роль, но они чрезвычайно тесно связаны и проявляют свое действие только совместно.
Каким бы ничтожным при этом ни казался отдельный человек, у каждого из нас есть жизнь, и эта жизнь устроена также, как целая вселенная; и в каждом человеке все составляющие должны двигаться по тем же определенным законам, чтобы достичь и сохранить совершенное здоровье. Но для осознания этого и правильного воплощения необходимо постичь «Истинный канон Желтого Двора». Это и имеется ввиду, когда говорится: В тебе самом сокрыты Небо и Земля, / Но разве знать дано об этом заурядным? Здесь имеются ввиду обычные люди, которые не практикуют, потому что настоящее понимание этих принципов приходит только с практикой.
東方青龍將,是吾守肝神。南方朱雀將,是吾守心神。
Востока генерал —Дракон Лазурный,
Это во мне хранящий печень дух.
На Юге генералом — Красный Феникс,
Это во мне хранящий сердце дух.
Помимо этого, слова В тебе самом сокрыты Небо и Земля указывают на переход к описанию охраняющих духов органов в человеке. В традиционной картине мире принято описывать различные структуры в терминах направлений, стран света. Китайцы говорят «Восток-Юг-Запад-Север-Центр» и с каждым направлением соотносят божеств-защитников или духов-хранителей , и эта же система переносится на человеческое тело, которое мыслится как целый мир, подобный внешнему.
Восток относится к Дереву, это печень. На Земле Восток — это Лазурный (зеленый) Дракон (Цин Лун), и это Дерево, а значит печень в человеческом теле выступает как Лазурный Дракон. Юг соотносится с сердцем, и таким же образом является Красным Фениксом.
西方白虎將,是吾守肺神。北方玄武將,是吾守腎神。
На Западе за генерала Белый Тигр,
Это во мне хранитель легких дух.
На Севере Иссиня-черный Воин,
Это во мне хранящий почки дух.
Запад — это Металл, легкие и генерал Белый Тигр (Бай Ху), а Север — Вода, почки, и Иссиня-черный Воин (Сюань У) .
中央勾陳將 ,是吾守脾神。五方相匹配,虛皇按排輪。
А в Середине генералом Гоу Чэнь,
Это мой дух, хранящий селезенку.
Все пять сторон взаимно сочтены,
Владыкой пустоты порядок задан.
Центр, середина тела называется генералом Гоу Чэнь, это селезенка, функция которой состоит в правильном распределении всех необходимых ресурсов и благ.
Эти пять плотных органов в теле — легкие, сердце, печень, почки, селезенка — соответствуют Пяти переходам (У син) и словно божества-хранители стоят на страже здоровья человека. Согласно древней теории Пяти переходов (Пяти движений, стихий или первоэлементов в разных переводах, прим. пер.) взаимодействие Металла, Дерева, Воды, Огня и Почвы (Цзинь Му Шуй Хо Ту) позволяет сохранять равновесие как в природе, так и в каждом отдельном человеческом теле. У каждого из Пяти переходов есть собственная орбита, но все они тесно связаны друг с другом и наход