Меню Закрыть

Автор: yardmitriev

ТКМ. Открытые точки, шу-точки, игла ба-гуа и работа по Трём Уровням

bamboo11
Открытые точки, шу-точки, игла ба-гуа и работа по Трём Уровням
  • Возникший вопрос: «Можно ли назвать Иглу Ба Гуа «Методом Одной Иглы»? Или это разные вещи? Тут получается, что работа по трём уровням выходит за пределы постановки иглы и рисования. Это один элемент из 4-х. Видимо, проблема с побочкой у мастеров в этом моменте».

bamboo11

  • Воздействуя на точку, мы исходим из представлений о цели воздействия, времени воздействия, топографии воздействия, техники воздействия и комбинаторики воздействия. Сочетание цели, времени, топографии, техники и комбинаторики даёт метод. В основу метода мы положим:
  1. Великое Единое (У-Цзы, Тай-Цзы) (как условие целостного рассмотрения и синтеза),
  2. Дуализм Инь-Ян (как необходимость деления на части и анализа),
  3. Триаду Небо-Человек-Земля (как неразрывность «смысла-меры-материального», подчинённых воле мастера в данный конкретный момент),
  4. Пятёрку У-Син  (как универсальный фазовый системный оператор),
  5. Пять (шесть) пар Цзан-фу (как 10 (12) сопряжённых органов-систем). 
  6. 10 Небесных Стволов и 12 Земных Ветвей (как представление 10 органов-систем Цзан-фу и 12 меридианов)
  7. 10 Небесных Стволов и 12 Земных Ветвей (как темпоральный регулятор времени воздействия)
  8. Необходимое количество черт и комбинаций гуа (как добавочные переменные, описывающие дополнительные свойства)
  9. Совокупность используемых точек, объединяемых в группы (созвездия-астеризмы) по некоему критерию (например, 60 шу-точек)

bamboo11

  •  Предположим, что мы адекватно учли и совместили цели воздействия, время воздействия, топографию воздействия, технику воздействия и комбинаторику воздействия. В каком месте может быть «прокол»? На мой взгляд, чаще всего не учитывается многомерность воздействия и необходимость выхода за пределы непосредственно локального воздействия (при все тотальности его воздействия на организм).
  • Мне неизвестно оригинальное китайское название этого метода (частично описанного Алексеем Ивановичем Фалевым), поэтому я использую рабочее название «Метод Единой Иглы Ба-гуа» (八卦统一针法 bāguà tǒngyī zhēn fǎ). В чём же его многомерность? На данный момент мне удобно оперировать в пределах триады Небо-Человек-Земля, учитывая:
  • 3 глубины воздействия: условно верхнее, условно среднее, условно нижнее
  • 3 группы воздействия: Небо = смысл, информация, психологическая установка, ментальной модель; Человек = Мера,  степень, телесный уровень, вай-гун; Земля = субстанциональный компонент (питание, восполнение)
  • 3 вектора воздействия в зависимости от начальной точки движения (от Неба, от Человека, от Земли: единицы Н, Ч, З; двойки НЧ, НЗ, ЧЗ, ЧН, ЗЧ, ЗН; тройки Н-Ч-З, Н-З-Ч, Ч-З-Н, Ч-Н-З, З-Ч-Н, З-Н-Ч)
  • 3 пары Инь-Ян на каждый уровень Небо-Человек-Земля  (янское = тонизирующее, иньское = седатирующее)
  • Выход на многомерность, через изменение смыслового содержания 3-х пар Инь-Ян на каждый уровень Небо-Человек-Земля (Ба-Гуа и гексаграммы)
bamboo11 
Учитывая всё вышеизложенное, построим модель воздействия (коррекции) (порядок шагов вариабельный):
 
  1. Анализ состояния объекта воздействия 
  2. Синтез полученных данных в модель воздействия
  3. Разработка программы (курса, циклов) воздействия, исходя из модели воздействия
  4. Выбор и расчёт области воздействия
  5. Расчёт ожидаемых психофизических затрат организма при реакции на воздействие
  6. Психологическая подготовка объекта воздействия 
  7. Предварительная, параллельная или последовательная компенсация Инь-Ян  (биофизика и биохимия)
  8. Определение необходимого вай-гун и ней-гун (предварительно, параллельно или последовательно).
  9. Воздействие на выбранную область (с учётом всех вышеизложенных моментов и Неба-Человека-Земли)
  10. Дополнительное комбинаторное воздействие на другие области (точки).
  11. Анализ состояния объекта воздействия после цикла коррекции.
  12. Синтез и интеграция полученных данных в рабочую модель воздействия с необходимыми поправками.
  13. Следующий цикл.

bamboo11

  •  Предложенный «Метод Единой Иглы Ба-гуа» (八卦统一针法 bāguà tǒngyī zhēn fǎ) выходит за границы непосредственно Чжэнь-Цзю и позволяет инкорпорировать все элементы ян-шен в сбалансированную систему.
  •  Объяснение названия: «Метод Единой Иглы Ба-гуа» (八卦统一针法 bāguà tǒngyī zhēn fǎ):
  • 统一(的) tǒngyī(de) единый, объединённый;
  • 针 zhēn иголка; игла;
  • 八(个) bā(ge) 八卦 bāguà восемь триграмм (И-цзин);
  • 法 fǎ метод, способ, приём; заклинание;
(с) Ярослав Дмитриев, 2016
bamboo11

Начало Пути. Игра как Путь

bamboo11

Кому из нас не приходилось играть? С малых лет, мы пытались изобразить кого-то, отыграть роль чего-то близкого нам по духу, внешности, манере. С возрастом менялись игры и игрушки, но оставалось одно — некий оттенок разочарования, после окончания очередного «раунда»: «Опять игра закончилась. Продолжается «серая» жизнь… (вздох сожаления)». Особенно чётко это прослеживается в компьютерных играх: человек ставит цель, долго идёт к ней, достигает и…пшик. «Game over».

А что же дальше? Снова реальность, от которой мы пытались хоть на чуток «сбежать» в виртуальный мир. Чем же нас не устраивает эта жизнь? Почему мы бежим от неё в миры грёз? Ведь пространство игры не ограничивается непосредственно игрой – мечты тоже форма игры, предвосхищение вероятностных событий, ощущение себя в них… И снова игра. Человек так устроен, что жизнь без цели (или ЦЕЛИ) для него пуста. Повседневные задачи после новизны переходят в разряд рутины (Жена: «Опять варить суп…». Муж: «Опять забивать гвоздь…»). Есть ли выход?

Да и не один. Помимо жизни ради Цели и построения жизни как Путь к этой Цели, есть ещё одна возможность, которая не исключает первую, а, скорее, дополняет. Можно начать играть СЕБЯ. Что же понимаем мы под игрой СЕБЯ? Оценив и примерив себя за годы жизни, мы более или менее знаем свои границы. И уж конечно знаем, чего нам не хватает («Я бы научился играть на гитаре, но…..»), а чего даже с избытком («Мне бы скинуть килограмм другой, но…»). Похоже, заклинанием «Но….» мы все владеем в совершенстве. А что если расширить свой словарный запас ещё некоторыми формулами:

«Я знаю, чего я хочу, и я естественно движусь в этом направлении».
«Желание изыскивает направление, направление открывает возможности». 
«Нет фразы «не могу», есть фраза «не прилагаю усилия»»… 

И так далее. Одолев первую ступеньку «хочу-могу», мы сможем добраться до второй «Зачем мне это нужно?».

(c) Ярослав Дмитриев, 2014

bamboo11